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一人性缓文言文道理
性缓
揭示了什么
道理
?
答:
《性缓》讽刺了死守教条、不善变通、呆板守旧的愚顽之人
。礼貌虽好,然而不分场合一律通用,就是坏事情;做人是对,然而不分轻重帮助,就是坏事情。原文:人性缓,冬日共人围炉,见人裳尾为火所烧,乃曰:“有一事,见之已久,欲言恐君性急,不言又恐伤君。然而言是耶?不言是耶?”人问何事,...
一人性缓
的
文言文
翻译
答:
有个人是急性子,另一个是慢性子,冬天围在炉前喝酒急性子的衣服掉在了火炉中,被烧到了,慢性子见了,从容的说“刚好有一件事,看见很久了,想说但怕你性急,不说对你不利,是说呢,还是不说呢”急性子问。
性缓
这篇
文言文
中,那个性子慢的人看到别人的衣服被火烧时,慢条斯理地以商量的口气...
一人性缓
讽刺了现实生活中的哪类人
答:
生活中不知轻重缓急的人。性缓是指性格上比较缓和,不宜动怒、急躁、焦虑等
,而一人性缓中以讽刺的手法,描写了生活中
死守教条、不善变通、呆板守旧的愚顽之人
。一人性缓是一篇短篇文言文,说一个人看见别人的衣服烧着了,却不紧不慢的想要提醒对方。
一人性缓
理的见人裳尾为火所烧的为是什么意思
答:
一人性缓理的见人裳尾为火所烧的为的意思是有一个慢性子的人,见别人的裤脚被火烧着了。根据查询相关公开信息:一人性缓理的见人裳尾为火所烧出自文言文《性缓》,一人性缓,有一个慢性子的人。见人裳尾为火所烧,见别人的裤脚被火烧着了。《性缓》
讽刺了死守教条、不善变通、呆板守旧的愚顽之人
。
一人性缓
讽刺了哪些人
答:
呆板守旧、不善变通等人
。一人性缓出自文言文《性缓》,原文是:一人性缓,冬日共人围炉,见人裳尾为火所烧,日:有一事,贮久,欲言恐君性急,不言又恐伤君,意思是:冬天一群人围炉而,其中一人看到别人裳尾被火所烧,便说到有一件事,看到很久了,想说但怕你性急,不说又怕你损失大,到底该...
一人性缓文言文
讽刺了哪些人
答:
讽刺了死守教条、不善变通、呆板守旧的愚顽之人。
性缓
的意思、原文和译文。
答:
怎么不早说?”那人说:”我说你性急,果然这样。原文:
一人性缓
,冬日共人围炉,见人裳尾为火所烧,日: "有一事,贮久,欲言恐君性急,不言又恐伤君。然而言是耶?不言是耶?”人问何事,日:“火烧君裳。 ”斯遽收衣而怒日:”何不早言?”日:”我道君性急, 果然。 ”...
一人性缓文言文
翻译
答:
1. 《
性缓
》
文言文
翻译 译文:有一个慢性子的人,冬天与别人围炉向火,见别人衣服的边角被火烧着了,便慢吞吞的对那人说:“有一件事,我早就发现了,想对您说,又怕您沉不住气;不对您说,又怕您损失太多,那么到底是说好呢还是不说好呢?”那人问到底是什么事。 回答说:“火烧着您的衣服边了。”那人于是赶快...
燃烧
文言文
答:
1. 烧衣
文言文
《烧衣》幽默文言文,出自《 笑林广记》卷五 原文:一最性急、一最
性缓
,冬日围炉聚饮。性急者衣坠炉中,为火所燃,性缓者见之从容谓曰:“适有一事,见之已久,欲言恐君性急,不言又恐不利于君,然则言之是耶,不言是耶?”性急者问以何事,曰:“火烧君裳。”其人遽...
烧衣
文言文道理
答:
1. 烧衣
文言文
《烧衣》幽默文言文,出自《 笑林广记》卷五原文:一最性急、一最
性缓
,冬日围炉聚饮。 性急者衣坠炉中,为火所燃,性缓者见之从容谓曰:“适有一事,见之已久,欲言恐君性急,不言又恐不利于君,然则言之是耶,不言是耶?”性急者问以何事,曰:“火烧君裳。”其人遽曳衣而起,怒曰:“既然如...
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