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一切有为法 如梦亦如幻
“
一切有为法
有
如梦幻
泡影
如梦亦如幻
如露亦如电 当作如是观”的意...
答:
一切有为法
,
如梦幻
泡影。如露
亦如
电,应作如是观。佛学术语,泛指一切有作为、有造作的因缘所生法。即包含一切事物、物质、精神,以及所有现象的存在。原意作“由因缘而起的存在者”。有为法是无常之法,如《金刚经》(鸠摩罗什译)偈子云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
一切
世间法,
如梦亦如幻
,应作如是观。是哪一部佛经里的内容
答:
金刚经:
一切有为法
,
如梦幻
泡影;如露
亦如
电,应作如是观。世上人活着能用得来的是“一切有为法”,比如吃喝拉撒睡、争强好胜等等,不过世事无常、胜负无常、风水轮流转,不必过分执着诸如命相、形势以及运气好坏罢了,应当这样看问题:挫折是难免的,执着是持久战,不需要因为暂时的失利而放弃对人生...
“
一切有为法
有
如梦幻
泡影
如梦亦如幻
如露亦如电 当作如是观”怎么...
答:
一切有为法
,
如梦幻
泡影。如露
亦如
电,应作如是观。梦幻泡影、露、电,皆为虚而不实之相,因缘和合,缘起缘灭,瞬息即逝,以之喻娑婆世间一切因缘而生、因缘而作之有为法,甚为贴切。所谓性空缘起,缘起性空,如是如是。故而识者,不可耽于声色幻影,而造作无数业因,因因循环,轮转三界,不...
一切有为法如梦幻
泡影如露
亦如
电应作如是观什么意思
答:
“
一切有为法
,
如梦幻
泡影,如露
亦如
电,应作如是观”的意思是:所有由因缘而生的世间法,都像梦幻一般,如同泡沫中的影子,如露水与闪电一般,我们应该像这样看待世界的一切。赏析 “一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”这句话强调世间所有表相都是由因缘聚散而生而灭,变幻莫测...
“
一切有为法
,
如梦幻
泡影,如露
亦如
电”什么意思?
答:
字面意思:
一切
因缘和合而生的事物,都是不真实的、不永恒的存在。
如梦
,
如幻
,如露,如电,应当这样去体会、观察、了解这个世界。深层次意思: 一切人、事、物、境界等等都是法。凡是有生有灭的法,都是
有为法
。比如人有生、死、病、老,植物有生、住、异、灭,矿物乃至星球有成、住、坏、空...
一切有为法
,
如梦幻
泡影,如露
亦如
电,应作如是观。
答:
意思是:一切依靠因缘而生的法,都
如梦幻
,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻,同时又如同闪电一样的快速变化;我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切,不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。这句话出自《金刚经》(鸠摩罗什译)偈子云:“
一切有为法
,如梦幻泡影,如露
亦如
...
“
一切有为法
,
如梦幻
泡影,如露
亦如
电,当作如是观。”这句话做何解...
答:
如露
亦如
电,应作如是观偈诵的解释! 因一切有为事相,皆是缘聚则生,缘散则灭。变化靡常,执捉不住。
如梦
、幻、泡、影、露、电然,似有似无,应于
一切有为法
,作如梦、幻、泡、影、露、电观。知其当体即空,不生贪著,乃能不取也。 如上所说,本科大旨已明,兹再详细说之。 当知
如如
不动,是真实性...
一切有为法
,
如梦幻
泡影,如露
亦如
电,应作如是观,出自哪里?
答:
出自佛教经典金刚经,偈子云:“
一切有为法
,
如梦幻
泡影,如露
亦如
电,应作如是观。”这句话的意思主要是,指世间一切的物质和现象都是空幻不实的,犹如梦幻泡影,实相则是非相。因此,告诫修道、修行之人应该“远离一切众相”而“无所住”。就是要放弃对现实世间的执着,以般若智慧证空性。
一切有为法
,
如梦幻
泡影,如露
亦如
电,应做如是观,出自哪里?
答:
一切有为法如梦幻
泡影’,在梦中,一切皆只是念头形成的‘相’,可说是‘名字相’,不是实物,称之为“无”;但是不能说没有这个梦,也不能说没有一切相,称之为“有”,也就是‘相有体无’。心的念头和心不是一个也不是两个,就叫做“不一不二”,也是:“色(相)即是空(心),空即...
一切有为法
,
如梦幻
泡影,如露
亦如
电,应做如是观,出自哪里?
答:
“
一切有为法如梦幻
泡影”是出自《来金刚经》的末尾。原句为:”一切有为法,如梦幻泡影自,如露
亦如
电,应作如是观。“理解《金刚经》的这四句话简单百的说就是:一切有的度东西,都
如梦如幻
,如水中的气泡,如镜中的影子,问如早晨的露水,太阳出来后就会消失;如同闪电一般,瞬息即逝,对于...
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