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一念无明观后感
...这个真我~从何而来?如果说阿赖耶识是因为
一念无明
而来~那何因,使...
答:
如果说阿赖耶识是因为
一念无明
而来~那何因,使 阿赖耶识作为佛教中的一种概念,常常被理解为“真我”的体现。然而,这个所谓的“真我”并非实有存在。佛教哲学中,无明的本体也是空性光明,意味着一切法无我,没有固定不变的真我实体。按照中观的观点,一切法无我,这是佛教的基本教义之一。如果认为有一...
妄想、分别、执着 这3个词能否举例说明呢?
答:
在下依己浅慧解说一下:佛法中的妄想,通常并不是指我们的杂念纷飞,而是指"无明",无明就是不知道,对於真相的不明白,这包含了
一念无明
和无始无明。简单说明一下一念无明即可,无始无明一般人不会相应到,乃至学佛人也未必相应到,真正要相应无始无明,是求开悟时,才会与极少分的无始无明相应:一念无明...
谁有
一念无明
的百度云资源,分享一下,谢谢
答:
一念无明
一念
觉悟
答:
要明白: 睁开眼,一切都不是我;闭上眼,我是一切!我不知道谁是我,我只知道我与一切同在。我们的“心”同时在一切,离一切,圆融了一切。无上智慧就在“
一念
之间”,顿悟即在“当下”!普爱一切,就是最好的爱自己。当你紧握双手,里面什么也没有;当你打开双手,世界就在你手中。能“圆”则...
一念
不觉生
无明
无明生三细 三细生六粗。此句中 无名三细六粗 何解...
答:
来回答:佛告阿难。根尘同源。缚脱无二。识性虚妄,犹如空华。阿难。由尘发知。因根有相。相见无性,同於交芦。是故汝今知见立知,即
无明
本。知见无见,斯即涅槃无漏真净。云何是中更容他物。⒈为何会
一念
不觉?知见立,见即无明本。⒉如何才是觉呢?知见无,见斯即涅槃,无漏真净。
众多佛经中~关于 恶的起源 的描述
答:
1. 在众多佛经中,关于恶的起源的描述,往往归结为一个根本原因:无明。
无明
,简单说就是对宇宙人生的真相迷惑了,不清楚了。2. 恶源于无明,无明导致了对宇宙和人生的迷惑。这种迷惑使得人们无法认识到整个宇宙是一个生命共同体,是一个整体。3.
一念
不觉而有无明,无明产生了分别、执着。人们开始分别...
...悟者:悟於迷,不舍智慧名愚痴. 是什么意思呀?请具体解释一下。_百...
答:
阿弥陀佛!在下尝试解释一下,仅供师兄参考!迷是因何而来?来自最初
一念无明
。本心本自具足,忽生一念无明,在本自具足之上加强一个“悟”念,即变本自具足之本性之境,为“悟”之境界,此即是头上安头,即是一念无明。有悟即有能悟与所悟,一切能所妄自安立。本心本自具足,不需强加一个“悟...
请教法师既然是无始
无明
,为何他她它不愿醒来呢?如何断除无始无明呢?
答:
无明
是什么呢?无明是一股盲目的冲动,这种冲动是人类有情很久以来就有的一种业。我们没办法知道这个业从什么时候开始有,也不知道这个业到底从哪里来,佛经称之为‘无始无明’──无始以来、不知所以、冥暗的冲动。这股冲动就像风一样,当它还没发生的时候,我们不知道它在哪里,一旦发生的时候,也...
...这个真我~从何而来?如果说阿赖耶识是因为
一念无明
而来~那何因,使...
答:
阿赖耶识也不是你。
无明
的本体也是空性光明。按照中观的观点,没有真我,而是无我。佛说的四法印还记得吗?苦,空,无常,无我。如果认为有一个我就不能证悟了。当然,这是在胜义中。在世俗的缘起中,还是有的。具体的你可以看看唯识宗的一些论典。
佛教中讲
无明
缘行是什么道理
答:
颠倒当知,一切众生,不能见于十二因缘,是故轮转生死苦趣。若有人见十二因缘者,即是见法,见法者即是见佛,见佛者即是佛性。何以故,一切诸佛以此为性,汝今得闻我说此十二因缘,汝今以得佛性清净,堪为法器。"一切众生,实是本来清净,由于过去
一念无明
妄动,便有行为造作,有行为造业便有入...
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