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三到之中心到最急古义是指什么
三到之中心到最急
心既到矣眼口岂不到乎的意思
答:
心到了,口和眼就能到
。三到之中心到最急心既到矣眼口岂不到乎,这句话出自宋代朱熹的《读书要三到》,其意思是,在读书时,心到是最重要的,心既然已经到了,眼和口难道会不到吗。
三到之中心到最急
的是?
答:
译文:读书讲究“三到”,
即读书时要专心,要认真看,要诵读
。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看;心和眼既然没有专注统一,却只是随随便便地读,那么一定不会记住,就算记住了,也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了,眼和口还会不集中吗?
三到之中
,
心到最急什么
意思?
答:
意思是:心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?出处:朱熹〔宋代〕《读书要三到》原文:心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。
三到之中
,
心到最急
。心既到矣,眼口岂不到 译文:心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却...
三到之中
,
心到最急是什么
意思。
答:
心到是
“
三到
”
中最
重要的,用心思考了,自然就会看仔细,也会读得正确并记忆犹新,文中“尝”和“急”的意思和现代汉语常用义不太一样,“尝”是曾经的意思,“急”是重要、要紧的意思。课文配有古人席地而坐,手持竹简展卷苦读的插图,和文章主题相互呼应。
三到之中
,
心到最急
的急的
古义
答:
古义
:重要。今义:焦躁;匆促
...
三到之中
,( )
最急
。( )既到矣,( )岂不到乎?”
答:
朱熹说:“余尝谓,读书有三到,谓(
心到
、眼到、口到)”,“
三到之中
,(心到)
最急
”。“(心)既到矣,(眼口)岂不到乎?”
三到之中心到最急
心既到矣眼口岂不到乎的意思
答:
三道之中,心到最重要。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗。“
三到之中心到最急
心既到矣眼口岂不到乎”的意思是如果心思不在读书上,那么眼睛就不会仔细看,既然思想不集中,就只能随随便便地诵读,绝对记不住,即使记住了也会很快忘记。在三到之中,心到最重要,如果思想已经集中了,那么...
读书有
三到
的全文
是什么
?
答:
1、译文:我曾经说过:“读书有三到,就是心到、眼到、口到。心思不在读书上,那么眼睛就不会看仔细,既然思想不集中,就只能随随便便地诵读,绝对不能记住,
即使记住了也不能长久
。三到之中,心到最重要。思想既然已经集中了,眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢?”2、原文:“余尝谓,读书有三到...
三道
之中
,心道
最急
。心既到矣,眼口岂不到乎的意思
答:
三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?释意:我曾经说过读书有三到,叫作心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专一,却只是随意地诵读,那一定不能记住,
即使记住了也不能长久
。三到之中,心到最重要。心已经到了,难道眼和口会不到吗?
古人谈读书里面为
什么
作者说
三到之中心到最急
?
答:
出处:《古人谈读书》之 朱熹《训学斋规》原文:余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细;心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。
三到之中
,
心到最急
。心既到矣,眼口岂不到乎?译文:我曾经说读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要...
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