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上帝拣选人是预定的
什么是“双重
预定
论”
答:
双重
预定
论:积极
拣选
,消极遗弃。即神预定一部分人成为他的选民,神拣选他们作为义的器具,这一部分选民就拥有信心,起来信靠神。神预定另一部分成为他的弃民,神对他们的罪恶不管不顾,那一部分人就内心刚硬,不愿接受神。注:与其说神遗弃人,即使人想要悔改,不如说神遗弃人后,人始终都抵挡神,...
什么
是预定
论?
答:
尽管“
预定
论”这个名词从未出现在圣经里,但其动词形式却被圣经作者使用过四次(参阅罗8:29,30;弗1:5,11),它被用来表明,
上帝
已预先定下,凡蒙恩得救的基督徒将得到神的赐福和荣耀。蒙恩得救之人又被称作是被上帝“
拣选
”的人。预定论和拣选这两个术语所孕含的观念似乎是相互冲突的。首先,...
关于认识
上帝的
有限性(内详)
答:
所以凡得救的人
上帝
必要在
预定的
时间让他所
拣选的人
听到福音,读圣经等,同时圣灵在他们心里作工,是上帝的道进入他们的心里,因此他们愿意遵循上帝的一切命令,因而表明他们爱上帝,是上帝所拣选的人。所以很显然,如今自己故意抵制圣经,抵制福音,处于与上帝敌对的状态,怎么能说别人有幸听到福音、信基督...
上帝预定人
得救,上帝没有预定人灭亡?
答:
按照楼主的假设,那灭亡的50人因为自己的罪,而灭亡,而不是
上帝的拣选
或者上帝的选择成为了他们灭亡的因。灭亡的
人是
因为自己的罪而灭亡,那些人灭亡因为他是罪人,因为他是罪人,所以他本该灭亡。因为罪的工价乃是死。唯有上帝的应许乃是永生。爱因斯坦是否相信上帝,在回复回复主教的电报可以看出,他...
士师记 13 虽然不好,依旧
拣选
答:
上帝拣选
一个人,不是因为他够好。上帝拣选一个人,乃是出于他丰盛的恩典,也是要在他生命中实现一个旨意。上帝知道参孙的种种问题,却依然拣选他,并且要在他身上成就自己所
预定的
旨意,上帝又何尝不知道你我的有限呢?但他依然拣选了我们,并也要在我们的生命中彰显他的洪恩!“因为他预先所知道的...
上帝拣选人是
有条件的
答:
1. 通过各种方式和手段,上帝向人们展示爱与能力。在他眼中,
人的
一生只是短暂的一瞬。如同圣经所说,神看待世界千年如同一日,一日如同千年。2. 每个人的生命在母腹中未出生时,就已经被
上帝拣选
。关键在于我们何时认识到他,并跟随他的引领,进一步接受他的恩赐。
祈祷可以使
上帝拣选
我吗?
答:
其次,
上帝的
爱是普世的,凡是真心信他的人必会得到回应。抓住这两点,我们就好理解了。神创造世界是有计划的,在万世之初他当然
预定
了人,但他又是公义的,即便没有预定我们每一个人,只要我们真心实意的归附于上帝,他仍然可以在现在
拣选
我们。那么,有人会问,这岂不是打乱了他自己的计划。这样问...
一个蒙恩得救的人必须是万古之先
上帝预定
要得救赎的人...
答:
(正如常说的everything has a reason 同时参考平行宇宙理论帮助理解)所以个人一个个决定同时证实通向得救这一结果的阶梯 所以有关是必然的 但并不是说与人本身的水平行为有关必须意味着就不是万古之先
上帝预定
要得到救赎的人
人的
水平行为也可作为上帝预定要实现该人救赎的表达方式 所以这里不是非A则B的情况 ...
上帝
是否掌管命运?
答:
其实圣经清楚告诉我们,人类的命运可由我们自己选择,也可自己掌握。 圣经中,确也谈到
预定的
问题,但并不
是预定人
的得救与灭亡,而是预定基督的救赎计划。 一、预定 圣经告诉我们救赎的计划是在创造世界之前所预定的。"就如
上帝
从创立世界以前,在基督里
拣选
了我们,使我们在他面前成为圣洁,无有...
1、
上帝拣选人的
目的是什么?人对此目的应有怎样的回应。
答:
上帝拣选人的
目的是因为他爱我们。因着爱,上帝在创世之前就拣选我们;因着爱,上帝就愿意把独生儿子赐给我们;因着爱,上帝愿意在十字架上代替我们受死;因着爱,上帝从死里复活并赐下圣灵给我们;因着爱,上帝复活升天并为我们预备地方;因着爱,上帝有一天还要来接我们到荣耀里。我们的回应是:...
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