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不着相佛家怎么解释
佛教中
不要着一切相,现实生活中如果学技术有难度,心中会思索和惦记...
答:
1、不着相,就是放下的意思
。它的指向,是我们的精神世界和灵魂世界,2、放下是放下心中的无明烦恼,放下贪嗔痴慢疑,是心灵的升华和超越。3、不是放弃,放弃是懒人的思想,是不负责任。4、出世法,不离世间法。惦记自己所学的技术,就是有担当,就是负责任,只有这样的人,才配学佛法。阿弥陀...
不着相
是什么意思
答:
不着相佛家经常用著字,著缠爱不舍的意思如执著贪著,不着相不执著表相
,为什么佛教说不要着相,着相就是当真,谁当真谁痛苦,佛为了让众生离苦,所以告诉众生不要着相,一切相都是缘起不实在的,想着也是捉不着,意为不要迷于表象,要透过表象看到本质。
心
不着相
是什么意思?
答:
“心不着相”是一个佛教术语,
指的是内心无所依托,没有着迷的执念和执着
。这种状态下,念头不断闪现,但我们不会为之所动,因为我们没有将自己的情绪和意识交托给这些念头。只有当我们不再受外物的束缚,才能够超越身心和情绪的限制,领略到真正的自由和内心的平静。在日常生活中,我们常常被琐碎的事...
"
不着相
" 是什么意思?
答:
“不取于相,如如不动”,这八个字是菩萨讲的。就是说,
不着相,内心不要去动,不要去动心
。什么叫不取于相?这个东西很好,但对我来说没吸引力,没反应,例如:这个女孩子长得很漂亮,男孩子看见她没反应。就是明星来了我也是不动心,我们最怕的就是一个人没有分量,一见“相”马上就“着”。有本事,就不要动...
五蕴皆空,
佛家
说的“
着相
”是什么意思?着的什么相,?是这一切的相?还是...
答:
绝对不挂在心上。我们全心全力帮助任何人,做任何的利益社会、利益众生的事,不要放在心上,这就是不着相
;作而无作,无作而作。天天做,做了之后心里头痕迹都不着,这是功德,这是诸佛菩萨之所作,我们应当要学习。所以一定是两种观道成了,这就是前面讲的奢摩他跟毗婆舍那,天台家讲的止观。
佛家
说
着相
了,破相了什么意思?
答:
着相,就是攀缘对境起心,破相,是现代汉语,指面部或者身体其它部位被留下伤痕 比如,
佛
说布施有功德,我立即给你一块钱,这时候,我本质动力是获得功德,而不是为了利益你,这就是着相了,结果是,如果没有立即见到所谓的功德,我会嗔恨,如果
不着相
,那功德反而大 尔时地藏菩萨摩诃萨.承佛威神...
佛家
所谓“
着相
”是什么意思?
答:
着相
,意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。“相”指某一事物在我们脑中形成的认识,或称概念。它可分为有形的(可见的)和无形的(也就是意识)。
外
不着相
为禅 ,内不心乱为定 ,法理相融为智 ,性空一如为慧. 的含义...
答:
外
不着相
为禅 ,内不心乱为定——外离相为禅,内不乱为定。《坛经》法理相融为智 ,性空一如为慧——这个就不知道出处了。禅定就是要定心,不受外界的干扰,能够体会禅定,就是明心见性。智慧也叫般若波罗蜜,是见性之后的体会,从佛学的角度看,即不有,也不空,不虚不实。后两句有不妥之...
什么叫
着相
?
答:
就是我们肉眼所看到的表象,"色相"在佛经中指在我们生存的宇宙间所有的万事万物,所谓"色即是空,空即是色"是说:宇宙中的一切都是虚而不实的,都是假的,都会随着时间的推移而消逝,比如:物质、金钱、名利……所以,佛经常常讲 要“
不着相
”,就是要看破、放下这些空相,方能成就大智慧。
一个人今世杀人,是前世之果呢,还是后世之因?
答:
出离六道需修“净业”,就是既不执着于“恶”,也不执著于“善”,
佛家
叫“
不着相
”,也叫“离相修行”。简单说:就是遇善缘,是别人欠我的,我不要了;遇恶缘,是我欠别人的,我理当偿还。别人善对我,我心生感恩,我还有回报人家,这是“知恩报恩”;别人侮辱我、伤害我,是因为我们有侮辱...
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