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不知口体之奉不若人也字的意思
...
不知口体之奉不若人也
”和“盖余之勤且艰若此”
答:
“以中有足乐者,
不知口体之奉不若人也”翻译为:因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家
。“盖余之勤且艰若此”翻译为:我的勤劳和艰辛大概就是这样。《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。原文选段:寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,...
以中有足乐者,
不知口体之奉不若人也
翻译
意思
答:
译文:因为心中有足够的乐趣,就从来不想自己嘴里吃的食物和身上穿的衣服不如别人
。赏析:攀比这个坏风气自古有之,但宋濂却从没有这个想法,面对同宿舍的富家子弟,面对他们的鲜衣美食,宋濂一点也不嫌弃自己的破衣服,不觉得自己可怜、寒伧,因为他在学习中找到了无尽的乐趣和享受,所以就不会去计较吃...
《送东阳马生序》中“以中有足乐者,
不知口体之奉不若人也
。”的翻译
答:
译文
因为心中有足以使自己高兴的事
,并不觉得吃穿的享受不如人家 或 其中自有足够让我快乐的事,不觉得自己的吃穿不如别人
不知口体之奉不若人也
翻译
答:
“不知口体之奉不若人也”的意思是:不觉得自己吃的、穿的不如别人
。“不知口体之奉不若人也”一句出自明代宋濂的《送东阳马生序》,这篇文章中,作者主要以自己年轻时的求学生活和当时太学学生的学习条件做对比,告诫了学生要珍惜自己学习的机会,专心治学。《送东阳马生序》原文节选及翻译 原文:...
古文翻译:
不知口体之奉不若人也
答:
古文:以中有足乐者,
不知口体之奉不若人也
。译文:因为心中有足以快乐的事情(指读书),不觉得吃的、穿的不如别人。中:内心。口体之奉:指吃的穿的。
心中有足乐者
不知口体之奉不若人也
什么
意思
?
答:
寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,
不知口体之奉不若人也
。盖余之勤且艰若此。【节选译文】当我外出求师的时候,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山峡谷之中。...
以中有足乐者
不知口体之奉不若人也
翻译 以中有足乐者不知口体之奉...
答:
1、意思是:
因为心中有足以使自己高兴的事
,并不觉得吃穿的享受不如人家。2、这句话出自明代文学家宋濂创作的《送东阳马生序》,是一篇赠序。作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦。
不知口体之奉不若人也
是什么
意思
答:
意思
指:因为内心有足以快乐的事(指读书),也就不觉得吃的穿的不如他人了。说明作者对精神世界的追求,而不是物质追求。出处:出自明 宋濂《送东阳马生序》当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而
不知
。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而...
“以中有足乐者,
不知口体之奉不若人也
。”翻译这句话
答:
意思是:
因为心中有足以使自己高兴的事
,并不觉得吃穿的享受不如人家。原文节选:至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无...
“以中有足乐者,
不知口体之奉不
如
人也
”什么
意思
答:
这是《送东阳马生序》里面的一句话,
意思
是“心中有足够能让自己快乐的事,就不在意吃穿上面不如别人了”。这是作者说自己的话,其中“足以乐者”指的是对学问的追求,联系上下文可以知道作者当时经济条件不太好,每日两餐,衣服也不如同学,可是他并不为此自卑,而是一心努力学习,科举取士并成为了...
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