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世说新语王恭
《
世说新语
》中“
王恭
从会稽还……”的翻译
答:
王恭
从会稽回来后,王大去看望他。看见他坐着一张六尺长的竹席子,便对王恭说:“你从东边回来,自然会有这种东西,可以拿一张给我。”王恭没有说什么。王大走后,王恭就拿起所坐的那张竹席送给王大。自己既没有多余的竹席,就坐在草席子上。后来王大听说这件事,很吃惊,对王恭说:“我原来...
世说新语
表现
王恭
高尚情操的是哪句话
答:
这句话是:恭作人无长物,后来演化为成语:身无长物。德行第一之四十四、身无长物 (原文)
王恭
从会稽还,王大看之。见其坐六尺簟,因
语恭
:“卿东来,故应有此物,可以一领及我。”恭无言。大去后,既举所坐者送之。既无余席,便坐荐上。后大闻之,甚惊,曰:“吾本谓卿多,故求耳。”...
世说新语
原文 翻译
答:
1、身无长物:
王恭
从会稽回来,王大去看望他。见到座上有六尺长的竹席,便对王恭说:“你从东边来,本当有这种东西,可以拿一张送给我。”王恭没有答话。王大走后,王恭立刻把自己坐的那张竹席送了过去。王恭自己已经没有其他竹席了,就坐在草垫上。后来王大听说了这件事,很吃惊,对王恭说...
出自上面的短文 从文中看
王恭
具有怎样的品质
答:
世说新语
中关于
王恭
的条目很多,如果你问的是下一条,则反映其廉洁、洒脱,不为外物所羁。德行第一之四十四、身无长物 (原文)王恭从会稽还,王大看之。见其坐六尺簟,因
语恭
:“卿东来,故应有此物,可以一领及我。”恭无言。大去后,既举所坐者送之。既无余席,便坐荐上。后大闻之,...
从中可以看世出
王恭
是个怎样的人?
答:
王恭
则学宗儒家,方直简约,率真质朴。“身无长物”、“凡我所用必我所需”是一种境界。
《世说新语》
中的王恭具有为官清廉(清正廉洁)的品德。
《
世说新语
》44身无长物的
王恭
令人惋惜
答:
王恭
从会稽回,王大探视,见六尺簟,欲索一领。王恭未言,大去后,即送簟。无余席,坐荐上。大闻,惊,以为多物。王恭答,对丈人不悉,做人无长物。王大,王忱,字元达,与王恭齐名。两人私交不错,王忱弱冠知名,与王恭、王珣齐誉一时。王忱自恃才气,放酒诞节,镇荆州,威风肃然,殊得物...
世说新语
识鉴第七中有一篇文章,其中
王恭
的父亲是依据什么判断王恭和王忱...
答:
识鉴第七之二十六、恐阿大非尔之友 (原文)
王恭
随父在会稽,王大自都来拜墓,恭暂往墓下看之。二人素善,遂十余日方还。父问恭:“何故多日?”对曰:“与阿大语,蝉连不得归。”因语之曰:“恐阿大非尔之友,终乖爱好。”果如其言。(译)王恭跟随父亲在会嵇,王大(王忱)从京都来...
世说新语
识鉴26
王恭
随父在会稽...翻译
答:
王恭
随他父亲住在会稽郡,王大从京都来会稽扫墓,王恭到墓地去看望他一下。两人一向很要好,索性住了十多天才回家。他父亲问他为什么住了许多天,王恭回答说:“和阿大谈话,谈起来没完,没法回来。”他父亲就告诉他说:“恐怕阿大不是你的朋友。”后来两人的爱好终于相反,果然和他父亲的话一样。
世说新语
·德行
王恭
有怎样的品德
答:
则是一种境界.不管东西好坏贵贱,只要需要,就可以去合理拥有,但一条,有一则可,无需贪多.所以王大很厚脸皮地要去了
王恭
的竹簟,王恭也就只好用草席将就将就了.这大概是王恭辛辛苦苦地从会稽把那张竹簟抱回来时所未曾料到的吧.《
世说新语
》中的王恭具有为官清廉(清正廉洁)的品德.
世说新语
·德行
王恭
有怎样的品德
答:
则是一种境界。不管东西好坏贵贱,只要需要,就可以去合理拥有,但一条,有一则可,无需贪多。所以王大很厚脸皮地要去了
王恭
的竹簟,王恭也就只好用草席将就将就了。这大概是王恭辛辛苦苦地从会稽把那张竹簟抱回来时所未曾料到的吧。《
世说新语
》中的王恭具有为官清廉(清正廉洁)的品德。
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