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中庸十二章
《
中庸
》第
十二章
原文及译文
答:
第
十二章
君子之道,费而隐。夫妇之愚,可以与知焉,及其至也,虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖,可以能行焉,及其至也,虽圣人亦有所不能焉。天地之大也,人犹有所憾。故君子语大,天下莫能载焉,语小,天下莫能破焉。诗云,「鸢飞戾天;鱼跃于渊。」言其上下察也。君子之道,造端乎夫妇...
请问句子。(天地之大,人犹有所憾也)是什么意思?
答:
大地如此之大,但人们仍有不满足的地方。该句出自战国时期《
中庸
·第
十二章
》。原文:天地之大也,人犹有所憾。故君子语大,天下莫能载焉,语小,天下莫能破焉。译文:大地如此之大,但人们仍有不满足的地方。所以,君子说到“大”,就大得连整个天下都载不下;君子说到“小”,就小得连一点儿...
「浅析系列」《
中庸
》(第
十二章
)①(费而隐)
答:
《
中庸
》第
十二章
的讨论焦点在于费而隐这句话的归属。一些版本将其置于章节开头,象征大道的深远与微妙,另一些则认为它是十一节的总结,暗示君子在圣贤大道丧失后选择隐退。我个人倾向于将其置于十一节结尾,原因有三:“费”在古文中,其含义为失去,君子之道的失去意味着君子应选择隐逸,以避免社会风...
中庸
十一节到
12
节?
答:
君子遵循
中庸
之道 ,即使避世隐居,终身不为人知、不被重用而不后悔,只有圣人才能这样做 。”第
十二章
原文:君子之道,费而隐。夫妇之愚,可以与知焉;及其至也,虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖,可以能行焉;及其至也,虽圣人亦有所不能焉。译文:君子所行的“道”,广大而细微。从它的广大...
五达道在《
中庸
》里边讲的意思是怎么去调节人际关系。()
答:
五达道主要运用
中庸
之道调节五种人际关系。这五种基本人际关系是君臣、父子、夫妻、兄弟以及朋友的交往,将君臣关系视为上下关系,这五种人际关系就是天下通行的人际关系。人际关系是人类生活的重要组成部分,改善人际关系不仅有助于提高生活质量,有助于个人发展。中庸第
十二章
详细论述了夫妇的人际关系,将...
中庸
原文
答:
第十一章『1』子曰,「素隐行怪,后世有述焉:吾弗为之矣。」『2』「君子遵道而行,半途而废:吾弗能已矣。」『3』「君子依乎
中庸
。遯世不见知而不悔:唯圣者能之。」第
十二章
『1』君子之道,费而隐。『2』夫妇之愚,可以与知焉,及其至也,虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖,可以能行焉,及其至也,虽圣人...
《
中庸
》中的“五道三德”与“为国九经”
答:
1. 五道 《
中庸
》中提出的“五达道”是指中庸之道在君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友这五种基本人际关系中的体现。这些关系被认为是社会中普遍存在且至关重要的。《中庸》第
十二章
特别强调了夫妇关系的重要性,并提到:“君子之道,造端乎夫妇,及其至也,察乎天地。”第十三章进一步阐述了父子、君臣、...
国学经典:
中庸
目录
答:
第九章至第十一章,关注的是可均、问强和素隐,探讨了公正与力量的恰当运用,以及隐晦事物的洞察。第
十二章
至第十四章,进一步深入探讨费隐、不远和素位,阐述了人生境界的提升和位置的把握。后续的章节,如行远、鬼神、大德等,围绕道德修养和与超自然力量的关系进行讨论。《
中庸
》的最后部分,如达孝...
《
中庸
》中的诗句鉴赏
答:
忠恕违道不远。施诸己而不愿,亦勿施于人。——《
中庸
·第十三章》温故,而知新,敦厚以崇礼。——《中庸·第二十七章》天地之大也,人犹有所憾。故君子语大,天下莫能载焉,语小,天下莫能破焉。——《中庸·第
十二章
》君子内省不疚,无恶于志。君子之所不可及者,其唯人之所不见乎。
中庸
之道具体内容是什么?
答:
(1)五达道 五达道主要是运用
中庸
之道调节五种人际关系。这五种基本人际关系是君臣、父子、夫妻、兄弟以及朋友的交往,将君臣关系视为上下关系,这五种人际关系就是天下通行的人际关系。《中庸》第
十二章
详细论述了夫妇的人际关系,将夫妇关系提到了非常高的地位。。其文云:“君子之遇而隐。夫妇之...
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