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为政必先放郑声中的放
为政必先放郑声的放
指的是
答:
在“
为政必先放郑声
”这句话
中的
“放”字,是放弃的意思。这是中国古代圣人孔夫子在弟子颜渊向他请教怎样治理国家时的回答:“行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则《韶》,《舞》,放郑声,远佞人。郑声淫,佞人殆。”解释:遵循夏的历法,利用殷的律法,信服周的礼制,奏乐就用《韶》,《舞》。...
放郑声中的放
什么意思?
答:
拒绝排斥的意思。
为政必先放郑声中的放
指放逐
答:
61、
“为政必先放郑声”
中“放”指放逐【是】
...乘殷之车,服周之冕,乐则韶舞,
放郑声
,达佞人.郑声淫,佞
答:
【原文】 颜渊问为邦.子曰: "行夏之时 (1),乘殷之辂(2),服周之冕(3),乐则韶舞(4).放(5)
郑声
(6),远(7)侫人.郑声淫,侫人殆(8). "【注释】 (1)夏之时:夏代的历法,便于农业生产. (2)殷之辂:辂,音lù,天子所乘的车.殷代的车是木制成,比较朴实. (3)周之冕:周代的帽子. (4)...
王安国列传文言文阅读
答:
”平甫曰:“彼亦偶然自喜而为尔,顾其事业岂止如是耶!”时吕惠卿为馆职,亦在坐,遽曰:“
为政必先放郑声
,况自为之乎?”平甫正色曰:“放郑声,不若远佞人也。”吕大以为议己,自是尤与平甫相失也。【注释】①王安国:宋朝人,字平甫。②参加政事:职官名称,相当于副宰相。③晏元献...
放是什么意思
答:
后来又用来比喻普遍性的真理到处都适用。放置在一个地方不用,也就有了“被抛弃、被排斥”的意味,所以放又引申为“放弃、抛弃”的意思。《论语》中有这样的话:“
放郑声
,远佞人。”“郑声”指春秋时郑国的音乐,因为比较淫荡,所以孔子认为应当排斥,就像疏远小人一样。“抛弃、不要”从另一方面理解...
王安国直言文言文启示
答:
1. 《王安国直言》翻译 王安国性亮直,嫉恶太甚。王荆公初为参知政事,闲日因阅读晏元献公小词而笑曰:“为宰相而作小词,可乎?”平甫曰:“彼亦偶然自喜而为尔,顾其事业岂止如是耶!”时吕惠卿为馆职,亦在坐,遽曰:“
为政必先放郑声
,况自为之乎?”平甫正色曰:“放郑声,不...
王安国直言 翻译 字词翻译
答:
1.亮:耿直 2.嫉:憎恨 3.王安国:宋朝人,字平甫 4.参知政事:官职名称,相当于副宰相 5.晏元献:晏殊,字元献 6.小词:指描写爱情的词 7.馆职:官职名称,负责书籍编校 8.
放郑声
:排斥郑声。9.尔:同“耳”,罢了 10.是:这样 11.顾:难道 12.正色:表情严肃 13.遽:立刻 14.自...
王安国直言中 ‘吕大以为议己,自是尤与平甫相失也’的做法对吗?
答:
●为:做,当。●尔:而已,罢了 ●顾:难道 ●岂:表示反问;表示揣度。●止:只,仅耶!”时吕惠卿为馆职,亦在坐,遽曰:“
为政必先放郑声
,况自为之乎!”平甫正色曰:●遽:立刻 ●放:排斥 ●况:何况 “放郑声,不若远佞人也。”吕大以为议己,自是尤与平甫相失也。●佞人...
远佞人文言文翻译
答:
”时吕惠卿为馆职,亦在坐,遽曰:“
为政必先放郑声
,况自为之乎?”平甫正色曰:“放郑声,不若远佞人也。”吕大以为议己,自是尤与平甫相失也。王安国(亮?)性格直率,疾恶如仇。王荆公(疑为王安国字?)一开始职务为参知政事,闲暇的时候因为阅读晏元献公的词而笑着说:“做宰相...
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