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乐天伦的典故
乐天
轶事
典故
答:
白居易的青少年时期,因避战乱与邻家少女湘灵结识,两人青梅竹马,情窦初开后开始了初恋。19岁那年,白居易写下《邻女》诗赞美湘灵的美丽和嗓音。27岁时,白为家庭和前程离开符离,写下三首怀念湘灵的诗,显示了他们深厚的感情。然而,由于封建观念和家庭压力,他们的爱情未能开花结果,白居易的母亲坚决反对他...
成语: 不翼而飞是什么意思?
有什么典故
及故事?
答:
成语详解
典故说明 : 「不翼而飞」原作「无翼而飞」
。据《管子.戒》记载,春秋时,齐国国君齐桓公有年春天打算去东海边出游,再转往南边。消息传出后,有人便说:「桓公这次出游,有如古代贤王出巡。」桓公听了十分不解,便请教大臣管仲这话是什么意思。管仲说:「古代贤王春天出巡是为了体恤民...
求一个母亲听见有人说你儿子杀人了
典故
答:
【曾参杀人】参见人事部·冤怨“谗言三及”、伦类部·亲眷“曾参杀人”
。唐元稹《寄乐天二首》之一:“唯应鲍叔犹怜我,自保曾参不杀人。” 唐代韩愈《释言》:“夜归,私自尤曰:‘咄!市有虎而曾参杀人,谗者之效也。’” 唐代李白《答王十二寒夜独酌有怀》:“曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊。” 明代张岱...
庄子的可以拿来写作文
的典故
答:
44、“知天乐者,无天怨,无人非,无物累,无鬼责”(知道
乐天的
人,不怨天,不尤人,不受万物牵累,不受鬼神干扰)––––––中国人是乐观主义者、非神决定论者(不是无神论者)。有人说,没有悲剧意识的民族是浅薄的。 45、“君之所读者,古人之糟粕已夫”–––––––书是人类文明的精华,可是庄子否定书籍...
酬
乐天
扬州初逢席上见赠中烂柯人是什么
典故
答:
载,晋代的王质上山砍柴,观看两童子对弈,观棋至终局,他发觉手中斧柄已经烂了。回到家里,才知已过了百年,同辈的人都死了。这里诗人以王质自比,说自己在外二十多年,再回旧地,恍如隔世。“闻笛赋”与“烂柯人”都出自 刘禹锡的《酬
乐天
初逢席上见赠》。作者用两个
典故
抒发了自己长期被贬的心境。
与凤凰有关
的典故
有哪些啊?
答:
【秦凤】参见九流部·神仙“乘鸾”、
伦
类部·亲眷“吹箫伴”。宋杨亿《宣曲二十二韵》:“秦凤来何晚,燕来梦未成。”【楚人风】参见人事部·狂放“接舆狂”。宋陆游《识喜》:“傲世曾歌楚人凤,著书久绝鲁郊麟。”【楚郊凤】参见人事部·谬误“楚人求山鸡”。唐李峤《雉》:‘“楚郊疑凤出...
《酬
乐天
扬州初逢席上见赠》中运用了什么
典故
?表达了什么感情
答:
1到乡翻似烂柯人:用了王质烂柯
的典故
,既暗示了自己贬谪时间的长久。表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的之情。2.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春:是从白居易赠诗中的“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”两句翻出的句子,慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉...
《酬
乐天
扬州初逢席上见赠》运用了那些
典故
各
有什么
作用
答:
“闻笛赋”指西晋向秀所作《思旧赋》,作者借此表达自己对王叔文、柳宗元等人的怀念之情。“烂柯人”指晋人王质,作者借此表达世事变迁和暮年返乡的生疏之情。
《酬
乐天
扬州初逢席上见赠》中运用了哪些
典故
?
答:
《酬
乐天
扬州初逢席上见赠》中运用
典故
的是:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂人。”用了向秀《思旧赋》及王质烂柯这两个典故。意思是说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵向秀的《思旧赋》表示悼念而已。此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。这样既表达...
《酬
乐天
扬州初逢席上见赠》中运用了什么
典故
?表达了什么感情?
答:
表示悼念而已。此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯
的典故
,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有你在荒凉的...
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涓嬩竴椤
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乐天伦
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