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乡土中国名实的分离读后感
乡土中国读后感
答:
这里讲的乡土中国并不是具体的中国社会的素描而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系支配着社会生活的各个方面
。本书从乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘、名实的分离、从欲望到需要等方面展开叙述生动全面...
急求《
乡土中国
》的读书笔记及感想5000字左右
答:
乡土社会中的长老权力是稳固的,但为了应对社会缓慢变迁而产生了名与实分离的现象
。最后,社会变迁使人们最后的动机变为理性的需要,而不再是欲望,中国社会也就从传统社会变为了现代社会。先在这本深度解释“国民性”的书中,费孝通先生却未像其他作者高高在上地纯粹批判或嘲讽它,而是深入中国乡土社会,...
乡土中国读后感
答:
《
乡土中国
》共分为十四篇:乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、系维着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、血缘和地缘、
名实的分离
、从欲望到需要。经过一个星期三度的咀嚼,我深深地理解了《乡土中国》著作中提到的中国深厚乡土文化和封建礼俗制度。
乡土中国读后感
20字
答:
最后,作者认为,
乡土社会的稳定是相对的,只但是乡土社会的变化极为缓慢
。缓慢的变化缓冲了变化可能带来的冲突,因此乡土中国自春秋战国之后,少见思想激荡。缓慢的变化在名实分离的教化过程中得以实现――应对教化持续面子上的遵从,具体执行之中则遵循事实上的变化。这一过程中,恐怕也构成了国人心口不一、...
费孝通《
乡土中国
》读书笔记(2)
答:
从文字可以知道,在乡土社会里,血缘和地缘有着无法分割的关系,二者相辅相成、相互制约
。 在"实名的分离"这一篇章里,费孝通先生乡土社会和现代社会相比较时是静止的,"但是事实上完全静止的社会是不存在的,乡土社会不过比现代社会变动得慢而已。"然后他说到正是社会的变动,或快或慢,在不同的社会变动中,如果社会的...
如何理解《
乡土中国
》的
名实分离
?
答:
名实的分离
概括:注释是维持长老权力的形式而注入变动的内容,这引起了名实之间的极大分离。口是心非的虚伪不但是无可避免的,而且是必需的。1、第一段概括:把
乡土
社会看成一个静止的社会不过是为了方便,尤其在和现代社会相比较时,静止是乡土社会的特点,但是事实上完全静止的社会是不存在的,乡土社会...
《
乡土中国
》-
名实的分离
对社会工作的现实意义
答:
时势权力通常发生在社会变迁中,当旧的社会结构不能应付新环境的时候,就引起了人们生活不便,甚至还会让人蒙受损失。这时候,新的方法却不能立刻代替旧方法,它需要不断的实验,完成社会变迁的过程,从而产生某种方面的社会进步。但是在新旧交替的过程中,人们是惶恐的、无所适从的,这里就需要一个“...
乡土中国读后感
800字
答:
乡土中国读后感
这是一整部论述性的作品,从前对于“书”的印象是里面有许多故事,是有情节的。如今是头一次接触论文式的书,本就陌生说理,读起来确实吃力。它的每句话都是要理解的,因此,只有在平心静气时用最冷静的思维才读的进去。我个人认为对于这样的书只读一遍是收获不够的,有读了一遍前几...
乡土中国读后感
答:
书是分节点分析,便于理解便于阅读,十四个节点合起来,又是个完整的社会脉络。乡土中国换个说法其实就是传统中国,是我们今天这个中国的逻辑前提。中国的社会脉络,长久以来都是如此的,感觉长久以后大概也还会是这样的。当然,伴随环境的变迁和历史的演进,显然感到
乡土中国的
变化,可是,有更多根深蒂固的...
《
乡土中国
》谁读过,我需要每小章和每大章的概要(挑一个也行,两个有...
答:
反对被时间冲淡,成为注解,它维持长老的形式,而注入变动的内容,于是引起
名实分离
,虚伪成为无可避免而且是必需的,名实之间的距离跟着社会变迁速率而增加。 14、《从欲望到需要》篇。 在
乡土
社会中,人可以靠欲望来行事,而在现代社会中,欲望并不能作为人们行为的指导了,发生需要,因之有计划,从欲望到需要是...
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