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二十四孝图中反感两孝
二十四孝图中
鲁迅先生最
反感
的两个故事是
答:
《
二十四孝图
》中鲁迅先生最
反感
的两个故事是《老莱娱亲》和《郭巨埋儿》。因为不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。《二十四孝图》出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。“孝”是儒家伦理思想的核心,是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则,是中华...
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孝图中
,鲁迅最
讨厌
的两个故事是什么,为什么?
答:
装佯,侮辱了孩子。我没有再看第二回,一到这一页,便急速地翻过去了。”这表明他认为老莱子装嫩是一件虚伪得让人恶心的事。关于后者,则是因为其对儿童毫无怜悯之心的残忍,是对亲情的一种践踏。
在《朝花夕拾》中作者在回忆自己阅读《
二十四孝图
》时最使我不解甚至...
答:
作者最
反感
的是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事。揭露了封建孝道的虚伪和残酷, 揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。《朝花夕拾》十篇散文勾勒了从清末到辛亥革命时期的若干社会生活风貌,是一幅幅世态图和风俗画。虽然是回忆性散文,但是有现实的斗争性和深邃的思想性,蕴含着作者对历史的深刻思考...
《
二十四孝图
》中鲁迅最反对的两个孝道故事是什么?
答:
鲁迅最
反感
《
二十四孝图
》中的,是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个孝道故事。我至今还记得,一个躺在父母跟前的老头子,一个抱在母亲手上的小孩子,是怎样地使我发生不同的感想呵。他们一手都拿着“摇咕咚”。这玩意儿确是可爱的,北京称为小鼓,盖即〖上兆下鼓〗也,朱熹曰:“〖上兆下鼓〗...
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孝图
讽刺了什么
答:
在文章中,鲁迅还提到了一些现代的孝道观念,如尊重孩子的权利和自由,以及父母应该通过教育和引导来培养孩子的独立性和自主性。这些观念与传统的孝道观念形成了鲜明的对比,也反映了当时社会的发展和进步。总之,《
二十四孝图
》不仅揭示了传统的孝道观念的愚昧和不合理,同时也倡导了一种新的、合理的孝道...
朝花夕拾
二十四孝图中
最使鲁迅不解,甚至发生
反感
的是___ ,___两件...
答:
郭巨,东汉隆虑(今河南安阳林州)人,一说河内温县(今河南温县西南)人,原本家道殷实。父亲死后,他把家产分作两份,给了两个弟弟,自己独取母亲供养,对母极
孝
。后家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心,养这个孩子,必然影响供养母亲,遂和妻子商议:“儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如埋...
鲁迅对书中的
二十四孝图
有什么看法?他最批评的是哪
两孝
?为什么批评他们...
答:
鲁迅对书中的
二十四孝图
看法是:通过分析孝道,批判了封建孝道的虚伪残酷。批评的孝是:“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”。批评原因是:为了愚昧地做孝子,伤害了孩子的自尊乃至夺取生命,实在残酷,所以鲁迅以批判的态度剖析了孝道,对反对白话文,提倡复古的倾向予以尖锐的抨击。
朝花夕拾中的
二十四孝图中
作者
反感
哪两件事?为什么?
答:
“其中最使我不解,甚至于发生
反感
的,是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。”摘自《
二十四孝图
》师觉授《孝子传》云,“老莱子……常衣斑斓之衣,为亲取饮,上堂脚跌,恐伤父母之心,僵仆为婴儿啼。”(《太平御览》四百十三引)较之今说,似稍近于人情。不知怎地,后之君子却一定要改得...
二十四孝图中
鲁迅最
反感
的两个故事是
答:
《二十四孝图》
中鲁迅先生最
反感
的两个故事是《老莱娱亲》和《郭巨埋儿》。
鲁迅在
二十四孝图中
讽刺那几件事情?
答:
“老莱娱亲”(又称彩衣娱亲)和“郭巨埋儿”这两个故事,鲁迅最
反感
并且加以讽刺。鲁迅先生当年曾在回忆性散文集《朝花夕拾》里写过一篇《
二十四孝图
》,他点评过二十四孝图,他说,有些故事可以勉强效仿,有些照着做,会有丢掉性命的危险,还有的,会让人非常反感。其中,他表示,“其中最使我...
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