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五停心观 四念处观
五停心四念处
内容简介
答:
修习
五停心观
的主要目的是为了平静并净化我们内心的纷扰与浑浊,使思绪得以集中,从而达到正定的境界。通过深入实践五停心,我们能够逐渐进入定境,进而转向更深层次的
四念处
修持,以此来开启智慧。五停心能够帮助我们获得定力,然而它本身并不能带来彻悟;定力仅仅是开启智慧的第一步,我们需要从定境中解...
四念处观
的介绍
答:
也称
四念处
或四念住。小乘行人于
五停心观
之后修
四念处观
。依五停心以止行人之乱心,即是禅定,依四念处以发行人之观慧,即是毗婆舍那。
三十七道品原文内容
答:
第一,身念处:观身不净。与前面的不净观相同。人身之内外,污秽充满,无有净处,故观身不净。第二、受念处:观受是苦。受为苦乐之感,是心对境之感受,就是心和境结合到一块了,那么,苦果也就随之而来了。因世间无实乐,故观受为苦。第三、
心念处
:观心无常。因为心念是刹那瞬间变化不...
佛教的“
五停心观
”是什么意思?
答:
简单的说,修
五停心观
,是为了平息、净化心的骚乱和混浊的状态,使心念集中,以达正定。由五停心得定,进而
观四念处
开发智慧,此即解脱生死轮回之要道。
观
法的诸宗派代表性的观法
答:
称非常观;观五停心,称
五停心观
;观四念处,称
四念处观
。(二)分析色、心诸法为空之观法,于小乘方面,如观空,称空观;观生空,称生空观;观法空,称法空观;析色为空,称析空观。于大乘方面,如体达诸法当体即空,称体空观;观胜义皆空,称胜义皆空观。(三)天台宗关于空、...
圣严法师《
四念处
》
答:
由此可知,
四念处
是佛陀教法中很基本而重要的一个方法。
五停心
和四念处密切相关。就禅观次第言,五停心属于奢摩他,是止;四念处属于毗婆奢那,即观。五停心最主要的作用,是针对散心和乱心的人,使他们能够循着方法把心集中起来,渐渐地达到定的程度。修五停心得定以后,立即从定出来,用有漏智慧观察四念处的...
结合自身的亲身感受,来思维静处的功德有哪些?
答:
思维静处,也就是静虑,需要修行
五停心观
,这五个学处分别是身不净、慈悲、因缘、无我、安般,能够对治五思惑,以停止轮回恶业贪嗔痴慢疑。五停心观熟悉以后,还应该修行
四念处
,以破见惑,发起禅定,这四个学处分别是,身,受,心,法。在实修的时候,意识可以专修安那般那,也就是修呼吸,...
三十七道品析分
答:
三十七道品有:
四念处
、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道,共三十七种。把这三十七道品稍微解释一下,先讲四念处。在修四念处之前,先要修
五停心观
,这是能使五种过失停止于心的观法,能停止行人的乱心,叫做‘奢摩他’,即止、定的意思。此乃声闻乘人入道之初,小乘三贤之第一。观有五种:( ...
观
法诸宗派代表性的观法
答:
1. 原始佛教注重观法,如通过
观四
谛(四谛观)、十二因缘(十二因缘观)、数息(数息观)、身不净(不净观)、无常(无常观)、无我(无我观)、非常(非常观)、五停心(
五停心观
)和四念处(
四念处观
)来理解和实践佛法。2. 小乘与大乘对色心法的空性理解不同,小乘有空观、生空观、法空观...
什么叫作佛号安住呢
答:
整个生命的改变来自于修习止观,这个止叫
五停心
,
四念处
是观。净土宗也有止观,净土宗的止观叫作都摄六根。就是说佛号的操作,什么叫作心于佛号能够安住呢?就是佛号现前时,你的六根是收摄的,是往内收的。如果你的佛号在心中运转时,你眼睛还是到处看,耳朵还是到处听,这个佛号叫不安住,这个...
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