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五经十四家法是什么
四书
五经
分别
是什么
?
答:
四书指的是:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》
;五经指的是:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。一、四书 1、《大学》《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为曾子所作,实为秦汉时儒家作品,是一部中国古代讨论教育理论的重...
四书五经的
五经是什么
意思
答:
四书指《大学》《中庸》《论语》《孟子》。五经指《诗经》《书经》《礼记》《易经》《春秋》
。四书五经,是“四书”与“五经”的合称,泛指儒家经典著作。在中国的传统文化的诸多文学作品当中,四书五经占据着相当重要的位置。四书五经翔实的记载了我国早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面...
五经
博士设置在哪个皇帝时期
答:
到西汉末年,研究五经的学者逐渐增至十四家,所以也称五经十四博士。博士各以家法教授弟子于太学。师生传授之际,要遵守一定的师生关系,不能混乱。
这叫作守师法和守家法
。先有师法,然后有家法。师法,指一家之学创始人的说经。家法,
是指一家之学继承人的说经
。例如董仲舒通公羊学,立为博士,他...
家法是什么
答:
[ 家法 ] jiā-fǎ
1、师徒授受自成一家之说的学风。后泛指学术、文艺相传的流派风格
。《后汉书.卷七九.儒林传上.序》:于是立五经博士,各以家法教授。2、治家的法则。《宋书.卷四二.王弘传》:「弘明敏有思致,既以民望所宗,造次必存礼法,凡动止施为,及书翰仪体,后人皆依仿之...
解释一下“
五经十四
博士”
是什么
?
答:
博士与弟子传习经书,分成若干“师说”,也就是若干流派。武帝时的
五经
博士共有七家。武帝以后经学日益兴盛,博士的数量也逐渐增加。到了东汉光武帝时期,确定了
十四
家博士。据《后汉书•儒林列传》记载:“于是立五经博士,各以
家法
教授,《易》有施、孟、梁丘、京氏,《尚书》欧阳、大、小夏侯...
国法与
家法
有
什么
区别
答:
“
家法
”一词始于汉儒治经学,《后汉书·儒林列传》载,东汉刘秀因爱好经术,“
五经
博士,各以家法传授”,师之所传,徒之所受,无敢一字出入,以一家之言,独特之学,向弟子传授其学的做法即为“家法”,亦即“师法”继承和发扬古代家训、家法、家规的优点,组织专家研究适合现代社会的家庭教育规范,...
如何理解中国古代的经学
答:
据《后汉书·儒林列传》记载:“于是立
五经
博士,各以
家法
教授,《易》有施、孟、梁丘、京氏,《尚书》欧阳、大、小夏侯,《诗》,齐、鲁、韩,《礼》,大、小戴,《春秋》严、颜,凡
十四
博士。”这十四家都属于今文经学,其官学地位一直保持到东汉末年。今文经学的特点是通过训诂章句为手段,阐发...
汉朝的中央官学有哪些
答:
起初各
家法
教授的有《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》五家,后发展成
五经十四
家(《易》分四家,《书》分三家,《诗》分三家,《礼》分二家,《春秋》分二家)。汉代太学没有修业年限的规定,教学以自学为主,鼓励学生自学和相互论辩。博士有时也在大讲堂授课,称“大都授”,也就...
科举制度与儒家经学
答:
后来的《四书》指是指《大学》(《礼记》中一篇)、《中庸》(《礼记》中一篇)、《论语》、《孟子》,
五经
则指:《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。 2.与儒家文化相关的一些知识 【概述】 儒家文化是由孔子创立,孟子和荀子加以发扬光大,经董仲舒和朱熹等人不断扩展充实,被汉以后历代统治者奉为...
哪个时期,国家设立
五经
博士
答:
汉朝初年时,《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》每经只有一家,每经置一博士,各以
家法
教授,故称
五经
博士。
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五经先于四书
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