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人学是对人自身的认识和反思
中国文明的思想
答:
严格地说,
它们都是反思人性精神的人性之学
,不同的是,神学反思人性精神的神秘的意志力量,哲学反思人性精神的实践的理性力量,人学反思人性精神的道德的情感力量。它们虽各擅人性精神的一个侧面,各自成为了一个系统的学问,但它们的目的却都是在关心人类自身的命运。在迄今近两千五百年的历史中,上述...
人的哲学
答:
一:自觉是人的基本属性,其贯穿内外矛盾。人是自觉必然的主体
。人的一切行为即为有意识认识、解放自我的存在。意识的基本属性就是自觉的属性,人性的根本内容就是自觉。二:实践是自觉的。人产生于实践,在实践中发现自然及社会关系的存在。以实践发现自觉的认识,以实践解放自我的创造。创造自我的实践是...
张荣寰的重新界定
人学
答:
2001年重新界定了人学:人学是关于人的存在、本质及其产生、运动、发展、变化的规律及其应用的思想体系
,
人学是一项人类人格及其生态的上升工程
,是人格及其生态的研究工程和应用工程的总称。人来到世界上就是为了人格及其生态的不断上升,以实现文明及其幸福的目的。人的伟大本质上是人格的伟大,相反,人的丑...
什么是人文科学?
答:
对它们的分别研究,就形成了语言学、文学、文艺学、历史学。
而对人的文化生命存在的本身进行反思,则是哲学的任务
。这就构成了人文科学的各分支学科。人与社会的联系,也具有不同的方式,如经济、政治、法律、教育、民族、宗教。对它们的研究,就形成了经济学、政治学、法学、教育学、民族学、宗教学。对于人与社会的...
人学
辩证法人学辩证法的现实意义
答:
因此,人必须用符合人本性的哲学思维方式,即
人学
辩证法,来理解和把握
自身
。与对物的"物种逻辑"不同,人是动态的、开放的,充满了矛盾关系,这需要我们运用辩证逻辑,而非形式逻辑。人学辩证法作为哲学发展和
自我认识的
内在需求,其合法性源自
人类
存在的独特性,它为理解
人的
复杂性提供了现实的途径。
人思神马?
答:
教育学对“人”的理解 第一,人是一种存在的可能性。人的本质是在
人自身的
活动中不断生成的,是一种“自我规定”。 第二,人具有自主性和创造性。 第三,人具有发展的本质。人的实践本性决定了人可以通过有意识、有目的的自主创造性活动不断地进行自我否定、自我超越、自我实现,即人具有发展的本质。 第四,人...
人类
学
的反思
性体现在哪些方面
答:
对文化多样性的尊重 、对殖民主义文化霸权的反思和批判 、对单一的我族中心文化
的反思
在哲学中,人的定义以及理解
答:
1. 人是神的创造物 在中外早期哲学体系中,人的主流观念源于神的创造,这反映了人们对
自己
存在的
自我认知
。中国的女娲造人说和神话宗教相结合,形成了独立的
人学
思想。而在欧洲中世纪,神学唯心主义观点认为上帝创造了人。基督教圣经中提到,
人类
始祖亚当和夏娃偷吃了智慧果,违抗了上帝的意旨,因此受到了...
谈谈对文化
人类
学意义
的认识
(其
对于
提高
自我认识
起了什么作用)
答:
最早是带有西方中心论色彩的,了解所谓“原始”人群的生活状态 现在就广泛了,最重要的目的是了解
人类自身的
文化、社会结构等等。它把带有丰富想象力的东西带到了今天社会,使人类社会的文化和文明得以发展完善。
人学的
学科问答
答:
遗憾的是,由于大多数学者对各门人的科学了解不多,对如何综合各门人的科学的知识和方法知之甚少,对综合
人学
的研究稍显底气不足,缺乏人学的“学科”意识,对未来
人的认识
更是缺乏
反思
的精神和操作!6.
人学
作为门学科是怎样论证出来的?一.人学有明确而独立的研究对象;二.人学确定
人与人类
社会和社会历史具有相对独立...
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