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人我执法我执
请教:我执,
法执
,
人我执
,
法我执
答:
我执
包括
人我执
、法我执。人我执简称我执,法我执简称法执。当提到“我执,法执”时,其实就是说“人我执,法我执”;当单独提到“我执”其中就包括了“人我执,法我执”。
关于佛学中的破
我执
答:
根据佛经上的定义,“破我执”有两种——
人我执
、
法我执
。1.破人我执,就是完全断除贪嗔痴三毒,这是阿罗汉的修行境界。证得阿罗汉,才破除人我执。2.破法我执,就是完全断除无明惑,这是成佛的境界。成就佛果,才完全破除法我执。综上所述,我辈凡夫就不必担心自己破了我执会怎样了。对一...
佛教中的
人我
,
法我
和人无我,法无我是什么意思?
答:
人我就是人我执,也就是主观执著地认为五蕴身心中有一常一主宰自我的存在。这其实是主观的妄执,不是真的,所以说人无我。法我就是
法我执
,也就是主观执著地认为五蕴、十二处、十八界一切生灭法是真实存在的。这也是主观的妄执,不是真的,所以说法无我。
智悲佛网什么叫
人我执
,
法我执
,二者有什么差别
答:
所谓
我执
者,又名人执,以五蕴假和合,而有见闻觉知之作用,固执此中有常一主宰之
人我
者,是故,一切之烦恼障,从此我执而生。简单的说,就是众生看到什么执着什么,由执着生贪嗔痴心,造诸业行。之后随业受报,起烦恼痛苦。所谓
法执
者,不明五蕴等法由因缘而生,如幻如化,空无自性,固
执法
...
何为"分别
我执
"?
答:
我执,又名我见,可以说是无明的同义语,一般以内容分类,为人我执、
法我执
;以缘起分类,名分别我执、俱生我执。1�
人我执
:一切凡夫,不知人身为五蕴假合,而有见闻觉知之作用,固执此中有常一主宰之我体,一切烦恼障由此而生,便有贪嗔痴等诸惑,发业润生而缠缚有情于三界六道之中...
佛家讲的破除
我执
是何意
答:
我执,佛教里分“
人我执
”和“
法我执
”,是我们烦恼的根源。用通俗的大白话讲,“我执”,就是自我意识。凡夫的贪、嗔、痴、疑、慢、嫉妒等烦恼都是因为“自我意识”作怪才会升起,所以如果能破除,就能超越轮回,成为圣人。
佛教的“
我执
”指的是什么
答:
我执,小乘佛法认为这是痛苦的根源,是轮回的原因。又名我见,可以说是无明的同义语,一般以内容分类,为人我执、
法我执
;以缘起分类,名分别我执、俱生我执。佛教中指对一切有形和无形事物的执着,指人类执着于自我的缺点。包括自大,自满,自卑,贪婪……,放不下自己,心中梗着非常大、非常粗、...
请教大德,能否阐述一下什么是“
法我执
”,什么是“
人我执
”
答:
因此
法我执
其实是涵盖
人我执
的,阿罗汉虽然断除人我执,但是也只是在五阴十八界的总相上观行,证知五阴十八界非我、非我所,断除对于五阴十八界的执著,而不再爱乐五阴十八界自我的出生,如杂阿含经卷十七云: 晓了于欲界,色界亦复然,舍一切有馀,得无馀寂灭。于身和合界,永尽无馀证,三耶...
什么是
我执
?
答:
我执是佛教用语,又名我见,小乘佛教里认为“我执”是痛苦的根源。我执可以说是无明的同义语,一般以内容分类,为人我执、
法我执
;以缘起分类,名分别我执、俱生我执。我们每个人心中都有着一个“我”的存在,每个人都在为着这个“我”追求着荣誉、地位、金钱,我们的一切行为一切想法都是为了那个...
怎样理解,小乘是断除
人我执
,大乘是断除
法我执
?
答:
凡夫以为“我”是真实的,分别来分别去。小乘人知道肉身非我,五蕴是假,这就要断
人我执
。但是小乘人其实还是有个“我”与万法的分别,不究竟。大乘不但断除人我执,还要断除
法我执
,我与万法皆空。那么再继续修下去,就
法法
皆真,我就是万法,万法即是我,空即是有,有即是空。
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