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什么是我执和我爱执
我爱执与我执是什么
关系?
答:
我执—是颠倒识,我上面的执着,执着名言中的我独立存在,而不依靠其他者
。我爱执—同样也是名言中认为我最重要,其他的都不重要,认为自己最重要。(例如 声闻独觉认为自己没有能力重视别人,我选择就先选择我自己,因此,他们的出离心是有我爱执的。)那只有空性正见可以破我执;空性正见不能破名言...
我爱执与我执是什么
关系?
答:
我执是一种颠倒识
,它是对名言中独立存在的我的一种执着,认为我不依赖于其他事物。
我爱执则是认为自己在名言中最为重要,其他事物都无关紧要
,从而认为自己是至关重要的。例如,声闻独觉可能认为没有能力重视他人,因此选择先关注自己,这样的出离心其实是有我爱执的。唯有空性正见才能破除我执;然而...
...来自于对自己的爱。人有
我执
,便有
我爱执
~
什么
意思??
答:
你在这世上所有的幸福,全部来自于你那颗帮助别人的心,你所受的所有不幸,全是因为对自己的爱,也就是自私。人都有自己执着的东西,就有自己愿意去执着追求的东西。自己的理解,可能不是很准确。你自己试着加上自己的理解,中和一下好了
八识转舍的三位及其智力断障过程如何?
答:
1.
我爱执
藏现行位: 从凡夫到成佛,第八识经历染净变化,最初被称为‘我爱执藏’,由于第七识将第八识的见分误认为‘实我’,产生执着。此阶段包括凡夫、二乘有学位者及七地前菩萨,当二乘无学修至无学位、菩萨达到八地时,
我执
消除,异熟识名号启用。2. 异熟业果位: 阿赖耶识因善恶业果而得...
第八识的颂文解释
答:
于此、第七识是能执,第八识是所执,故第八识又名‘
我爱执
藏’。由凡夫、二乘有学位、及七地以前菩萨,全为此位所摄。二乘无学修到无学位,菩萨修到八地,俱生
我执
断时,才舍去藏识之名,称为异熟识。此即‘不动地前才舍藏’。2.异熟业果位:阿赖耶识又名异熟识,因为它是善恶的异熟业所...
看别人不顺眼,是自己修养不够
答:
真正应该嗔恨的应该是潜藏于自己内心的敌人——我执以及我爱执,因为
我执和我爱执
是内心受到伤害的唯一真正原因。 譬如,胃病患者吃辣椒会导致胃出血。对于「胃出血」这件事能否只怪辣椒呢?导致胃出血的因素,一是辣椒,一是胃不健康。如果要对辣椒嗔恨,也应该平等地嗔恨自己的胃病——如果自己的胃是健康的,吃...
佛说不应自
我爱执
,为
什么
又提倡利他
答:
这是大乘佛法中,破除
我执
的最好办法呀。从念念为自己逐渐转为念念为他,久而久之,形成根深蒂固的习惯,就破掉我执了。我执破除,那就入信位菩萨位次了(初信至十信位)
末那识
与
阿赖耶识是
什么
意识?请教佛教的解释?
答:
一切众生,每一个起心动念,或是语言行为,都会造成一个业种,这种子在未受报前都藏在阿赖耶识中,所以此识有能藏的含义。前七识的作用是能熏能缘,第八识是前七识所熏所缘,所以有所藏义。第七识恒定执此识中的见分为我,而为它所爱,所以有
我爱执
藏义。人的脑电波有四种波形:β波,14...
来武汉旅游,必吃的美食有哪些?
答:
所谓“
我爱执
”,就是维护这个“自我”的执著。这个“我爱执”是在“
我执
”的基础上进一步产生的维护自我的执著。由于这个“我爱执”的存在,心就会进一步维护前面所说的“对外境的谬执”,不允许它受到侵犯。就这样,心中有了“对外境的谬执”之后,“我执”将其执著为自我,“我爱执”开始维护它...
能不能详细的介绍一下八识之间的关系?
答:
一、
我爱执
藏现行位 即七地以前菩萨,二乘有学,一切异生,从无始来,名阿赖耶,此云执藏,至无人执位。二、善恶业果位 谓从无始乃至极解脱道时,乃至二乘无余依位,名毗播迦,此云异熟,至无所知障位。三、相续执持位 谓从无始乃至如来尽未来际,利乐有情位,名阿陀那,此云执持。‘执...
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