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他是造物者
文言文翻译“
是造物者
之无尽藏也,而吾与子之所共适”
答:
“
是造物者
之无尽藏也,而吾与子之所共适”这句诗出自北宋文学家苏轼创作的一篇赋《赤壁赋》,意思是这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏,我和你可以共同享受。 【作品原文】: 《赤壁赋》 苏轼〔宋代〕 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉...
苏轼《赤壁赋》原文
视频时间 05:38
苏轼《赤壁赋》全文
答:
且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。
是造物者
之无尽藏也,而吾与子之所共食。”客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
造物者
是什么意思
答:
造物者
,特指创造万物的神。和“
造物主
”相同。造物主盘古是万物的创造者,严格来说,连世界的来源也属于造物主。造物主是思想与智慧的源头,他用智慧创造了万物,用威严大能控制着一切,凡他所造之
物都是
因思想、智慧而生存。本来他把造好的万物都交给了人类去管理,也就是说,造物主把思想、智慧供应...
造物主
,如果存在为什么到现在人类都没有发现他存在的证据?
答:
就在前段时间他的一则发言引起人们的广泛讨论。他说他相信世界有
造物者
的存在,此话一出人们都坐不住了。如果真的按他这种说法世界有造物者的存在,那宇宙就掌握在造物者的手中。造物者把一切都安排得明明白白,但是如果真的是如此,为什么我们从来都没有看到过造物者?
惟江上之清风与山间之明月。的意思是什么?
答:
是造物者
之无尽藏也:这。造物者:天地自然。无尽藏(zàng):佛家语。指无穷无尽的宝藏。共适:共享。苏轼手中《赤壁赋》作“共食”,明代以后多“共适”,义同更酌:再次饮酒。肴核既尽:荤菜和果品。既:已经。狼籍:又写作“狼藉”,凌乱的样子。枕藉:相互枕着垫着。既白:已经显出白色(指天明了)。 【鉴赏】 ...
苏轼泛颍原文鉴赏赏析和解读
答:
取之不尽,用之不竭,
是造物者
与我之无尽藏也,而吾与子之所共适”。水与明月、清风一样,是“不用一钱买”的,是取不伤廉的。他的爱水、泛颍,用以自适,原因在此。这里也就写出了自己磨而不磷、涅而不缁与淡泊明志的个性。最后补出泛颍同游之人,有赵德麟、陈师道及欧阳修的两个儿子,...
杨振宁:有
造物主
的存在,科学的尽头是神学吗?
答:
学得越多疑惑也就更多,杨振宁先生能产生这种感慨,也正是因为他对宇宙规律理解得太过深刻,其中巧合和精妙之处让他无法忍受这是一种随机演变出现的结果,所以最终选择用
造物者
的论调去做科学上的解释。普通人面对这种问题往往会求助于神学,这也让人开始思考科学尽头是否和神学有密切关联。个人认为,这...
冰心的诗~~
答:
造物者
涂抹了他黄昏的图画了 五七 小蜘蛛! 停止你的工作罢 只网住些儿尘土呵! 五八 冰似山般静寂 山似水般流动 诗人可以如此的支配他么 五九 乘客呼唤着说 "舵工! 小心雾里的暗礁罢" 舵工宁静的微笑说 "我知道那当行的水路 这就够了!" 六 流星—— 只在人类内天空里是光明的 他从黑暗中飞来 又向黑...
杨振宁相信
造物主
的存在?科学家口中的神,和宗教的神不是一回事
答:
所以杨振宁确实认可
造物主
存在,但他说的
造物者
,不是宗教人士口中的神或者上帝,而是推动我们宇宙演化的第一动力,你可以称它为上帝,也可以称它为造物主或者其他什么名字。因此这段视频非但不能证明杨振宁信仰宗教,恰恰相反,这正是他不信仰宗教的绝好证明!事实上,这已经不是杨振宁第一次深陷宗教信仰...
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