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以史为鉴 可以正衣冠
文言文翻译太宗谓梁公曰:“以铜为镜,
可以正衣冠
;以古为镜,可以知兴替...
答:
唐太宗评价魏征说:”一个人用铜当镜子,
可以
使衣帽穿戴得端正;用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因;用人当镜子,可以发现自己的对错。“一、原文:宋·欧阳修、宋祁《新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》太宗谓梁公曰:“以铜
为鉴
,可
正衣冠
;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。朕尝保...
以铜
为鉴
,
可以正衣冠
,以人为鉴,可以明得失。
答:
叹曰:“以铜
为鉴
,可
正衣冠
;以古为鉴,可知兴替,以人为鉴 ,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏征逝,一鉴亡矣。”译文:译文:唐太宗叹息说:“把铜作为镜子,可使穿戴之时,端庄齐整;把历史作为镜子,
可以
知道历朝以来,存亡兴替;把人作为镜子,可以知道自己本身的得失,我曾经保持这...
以铜为鉴,
可以正衣冠
;以人为鉴,可以明得失;
以史为鉴
,可以知兴替。出自哪...
答:
出自《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》
。原文:以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏徵逝,一鉴亡矣。译文:用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子...
以铜为镜,
可以正衣冠
。
以史为
镜,可以知兴衰。以人为镜,可以明得失 何...
答:
解释:用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用别人作自己的镜子,可以知道自己得失;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡。出处:出自唐代刘昫的《旧唐书·魏徵传》。原文:夫,以铜为镜,
可以正衣冠
;
以史为
镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。魏征没,朕亡一镜矣。白话译文:用铜作镜子,...
以铜为镜,
可以正衣冠
;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。 出自...
答:
这是唐贞观十七年,在谏臣魏征病逝后,唐太宗说的话,原句为:“夫,以铜为镜,
可以正衣冠
;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。魏征没,朕亡一镜矣!”大意是:“一个人用铜当镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因;用人当镜子,可以发现自己的...
以史为鉴
的下一句
答:
以史为鉴
的下一句是:可以知兴替。后晋·刘昫《旧唐书·魏徵传》原文:夫以铜为镜,
可以正衣冠
;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。翻译:用铜作镜子,可以端正衣冠;用历史作镜子,可以知道历代兴衰更替;用人作镜子,可以明白自己的得失。《旧唐书·魏徵传·以铜为镜》典故 以铜为镜...
以人为镜
可以正衣冠
下一句
答:
出自刘昫《旧唐书·魏徵传》李世民:夫以铜为镜,
可以正衣冠
;
以史为
镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏徵殂逝,遂亡一镜矣!释义:一个人用铜当镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因;用人当镜子,可以发现自己的对错。
以铜
为鉴可以正衣冠以史为鉴
可以知兴亡
答:
意思为:用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用别人作自己的镜子,可以知道自己得失;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡。此句出自李世民,出处:《旧唐书·魏徵传》:唐贞观十七年(公元643年),直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过,他流着眼泪说:“夫,以铜为镜,
可以正衣冠
;
以史为
...
以史为鉴
,
可以
知兴替,以人为鉴,可以明得失.这三句名句的作者是谁_百...
答:
太宗时常想念魏征,感叹的对群臣说:"以铜为鉴,
可以正衣冠
,以人为鉴,可以知得失,
以史为鉴
,可以知兴替。"他把魏征比作是一面镜子。唐太宗李世民(598年1月28日-649年7月10日),中国唐朝第二任皇帝。生于陕西武功县,626年至649年在位。父亲是唐高祖李渊,母亲是太穆皇后窦氏。窦皇后有四个...
以铜为鉴,
可以正衣冠
;以人为鉴,可以明得失;
以史为鉴
,可以知兴替是...
答:
这句话的意思是:以铜为镜子,
可以
矫
正衣冠
的整齐;以人作为参照,可以明白自己行为的得失;以历史作为借鉴,可以知道国家的兴衰和更替。解释如下:铜
为鉴
的意义 在古代,铜镜被视为矫正衣冠的工具,其功能类似于现代镜子。通过铜镜,人们可以清晰地看到自己的形象,从而调整衣冠的整齐度。这一比喻意味着...
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已镜为镜可以正衣冠
以史为鉴可以明智
以史为鉴 知史明智
镜可以正衣冠
铜可以正衣冠
以史为鉴可