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任何真理都是一元和多元
在
真理
观上坚持辩证法,就必须承认()
答:
A、真理既具有绝对性,又具有相对性。
真理是
符合“客观”事实的命题,任一命题是否是真理与它和其他命题的关系无关。符合论通常被指责为根本没有外在于意识、可供作为真理标准的“纯客观”的事实存在,所谓“事实”是强势话语的拟构。真理是能够自圆其说、没有自相矛盾的命题体系,任一命题是否是真...
世界上有没有唯一的
真理
事物为什么会发生变化 不同的事物以什么方式存...
答:
真理
可以有,但那是客观现实本身。因为一切“理”都是对客观现实的一种仿照,而客观现实是永远不停变换的,所以“理”也永远无法“真”。而且不能是脱离相对条件而永恒的绝对的。追溯到有和无这两个概念的性质时候这两个概念就已经决定了世界的本来就不
是一元
的,因为最起码的有和无就已经是两个概念...
“仁者见仁,智者见智”是否是对
真理
客观性的否定??
答:
不同的人对同一事物的认识不同,这是因为:客观原因,不同的人社会历史条件不同;主观原因,不同的人世界观不同、知识构成不同、立场不同。共识论认为
真理是任何
被某特定群体一致同意的东西,或者在其他版本中,是特定群体可能就此达到一致同意的东西。共识论的标签以不同的名称被贴在许多在其他方面...
马原24个原理腿姐
答:
真理是
对客观事物的本质和规律的正确反映,训误是对客观事物及其规律的错误反映。另一方面,真理和谬误是统一的,真理和谬误相比较而存在,在一定条件下相互转化。所以我们要坚持真理的
一元
性,与谡误作斗重,同肘也要伲进谬误在一定条任下向真理的转化。 ·19. 真理与价值办证统一(合规律、合目的、正确、...
(限学佛者回答)佛教
是一元
论吗
答:
这样看来,意识与物质,不是二元对立,而是心物
一元
。唯物主义说只有相对
真理
,没有绝对真理。道家说,道可道,非常道。 佛家说:佛家讲“言语道断,心行处灭”。无尽藏比丘尼在向六祖慧能请教时,大师说不识字。她说你连字都不识,怎么能理解经文?大师对曰:诸佛妙理,非关文字,尼乃大异之。佛祖...
”仁者见仁,智者见智“是对
真理一元
性的否定吗
答:
真理的
一元
性。只是说:真理在某些条件下是唯一的。是对的。但是并不能说就不可以有别的见解。
真理是
因为相信的人多了,那才是真理。仁者见仁智者见智,是说的是人性的自由。一件事情。你在甲方的处地想,或许是对的。但是你站在乙方的位置来说,可能又就是错的了。不是么?就和打架一样。
都
...
所谓的女权主义到底在研究什么?
答:
简而言之它既可以是以分析为主的,真正做文化研究的大多从此出发。而另一方面,它当然也是革命的,就是提出一个主意,提出一个目标然后完成,但是
一元
的目标和
真理
太难了,现在大家都还在真论左右呢。但是在一般的人眼里,可能关注这一点更多,因为毕竟这是最能导致直接变动的环节。
人类思想史·平行
真理
:从维科到佛洛伊德部分内容
答:
然而,这种观点暗示着,一个单一的上帝和全球神话隐藏在东方宗教中,而这种神话被视为全人类共有的“童年梦想”。浪漫主义的兴起深受印度经文以诗歌形式呈现的影响。人们普遍认为,诗歌是人类获取智慧的原始途径,是伊甸园语言的象征,能引领我们回归理想世界。语言学家和诗人联手,试图通过“
多元
主义对抗
一元
...
哪位高手知道四元定论的内容啊?
答:
在天地人神四元之中,没有
任何一元
成为中心,也没有任何一元成为主宰,四元之间发生的是镜子般的游戏。 在技术时代,“事物被展现为单纯可塑造的、遭受着技术任意性的物质。”[24]为了克服技术,就必须回到世界四元游戏之中。因为,世界让万物存在,“世界给予万物其本性。”[25]而“物是从世界之镜子般游戏的环化中...
一元
复始是什么意思?
答:
1. 萌芽:指刚开始生长或发展的事物,象征新生和希望。2. 启蒙:意为启发蒙昧,使人们理解知识和
真理
。3. 伊始:表示某个事物的开始阶段,也可以指新的一年开始了。4. 崭露头角:指刚开始显露出某人或某事的特殊才能或优势。5. 初出茅庐:形容人刚离开家庭或学校,开始步入社会,通常指缺乏工作经验...
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