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众生共一个佛性吗
佛性
是
众生共一
,还是众生各一?
答:
子告诉它。应是
共一
与各一的结合体。有融合唯心主义与唯物主义思想的心性。佛说原来:“佛如无情,佛不如人,人如
有情
,人即是佛”。
人都有
佛性
,可是,佛性有大小之分吗
答:
一切众生都有佛性
,佛性没有大小高低的区别,而且都是同一个。一切众生,都是未来佛,与现在佛、过去佛,都是同一佛性法身。这就是《金刚经》上讲的“一体同观”。《华严经》上说 : 三世一切佛,同共一法身。
一切
众生
皆有
佛性
么?
答:
”
主张一切众生皆有佛性
,都能成佛,而佛性同时又是常住不变的。《大般涅槃经》集中体现了“一切众生皆有佛性”的根本思想,一般被称为“涅槃佛性论”。
众生
的
佛性
是
一个
还是多个 空气 李炳南 问答
答:
一般说一切
众生
的
佛性
是同一体,是一。
众生
的
佛性
是不是也有差别
答:
众生的佛性就是自性
,自性是无差别的 佛家讲的“心佛众生三无差别”,就是说这个道理的。一、心无差别,谓一念之心体,凡圣不二,具十界十如是之法,诸佛与众生之性无有差别也。二、佛无差别,谓十方诸佛了悟十界十如是之法而成正觉。即是悟本心之所具,悟众生之所迷。迷悟因果虽殊,而...
我想问一下法师
佛
和
众生
是
一个
法身是怎么回事南无阿弥陀佛
答:
佛和
众生
是
一个
法身,是说众生和佛一样,皆具
佛性
。法身就是指佛性。由于众生迷惑颠倒,被无明障碍了本具的佛性,无法彰显本自具足的佛性,故称众生。如果众生通过修行,明心见性,去除无明障碍,即见佛性光辉,就是佛。佛与众生在本质上无所差别,故称生佛一如。
成佛是所有
众生
成为
一个佛
还是多个佛
答:
众生
皆有
佛性
,众生皆可成佛。各人解除各人的痛苦,了生死获大自在。成就法身时,法身无相,犹如灯光,光光相融无碍,非一非多,不可思议。
我之
佛性
与阿弥陀佛之佛性是
一个
是二个,是一彼成佛,我即佛。是二?怎 ...
答:
众生
之
佛性
与阿弥陀佛之佛性,是一,也是二。是一,众生与佛,皆具如来本性,清净本然,本自具足;是二,诸佛明自本心,见自本性,常住如来性觉之中。众生迷惑颠倒,晦暗无明遮蔽了清净自性,不见能彰显佛性光辉,故为异、为二。
佛说
众生
皆有
佛性
什么是佛性
答:
众生
皆有
佛性
,是说众生本来就具有见识自我本性的最简单、纯洁的觉察心,是指本来的心性,由于有这样的心,才说具有觉悟和反省的能力,最初的本觉具有最简单纯朴的种子,未经任何外物干扰和诱惑。而经过时间过程中各种外界生活的影响。自己思维上的妄念逐渐掩盖了对事物直接的理解,反而是以各种“执取”...
众生
皆有
佛性
哪个宗派
答:
最终成佛。禅宗则强调直指人心,见性成佛。他们认为每个人的内心深处都有
佛性
,通过直面自我、观照内心,就可以发现并开启自身的佛性。总的来说,
众生
皆有佛性这个观点是佛教中的
一个
普遍教义。不同的宗派在如何理解和解释这个教义上存在差异,但他们都认为每个人都有潜在的觉悟和成佛的可能性。
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众生都具有佛性
每个众生都有佛性
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