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伯兮与君子于役的异同
伯兮与君子于役的
差别
答:
伯兮
的女子寂寞的时候看外面的景物 看到杨柳 青草 浪漫化的物事
君子于役的
女子看的是牛羊 鸡鸭 日常 生活化的物事 我想死你了和我怎么可能不想你两者的不同 前者是情感的宣泄和直接告白 后者是含蓄的表达和理性的接受 后者的自我节制和承受力更强 消化了的情感 前者是无处安放的情感 所以导向 空床...
《
伯兮
·《诗经》》原文与赏析
答:
因而它和完全处于社会底层的劳动妇女思念服役的丈夫的《王风·君子于役》就不同
。《君子于役》则显得自然质朴、诚挚感人。《伯兮》产生的时代,社会生产力还不够发达,社会的每一个人和农业生产关系比较密切,因而《伯兮》中的思妇和后世贵族妇女的生活状态、思想情趣还是有区别的,《伯兮》刚健清新的风味仍然闪耀着民歌...
伯兮与
汉乐府思妇诗的对比
答:
伯兮与
汉乐府思妇诗的对比:汉乐府思妇诗:作为一种诗歌艺术题材的传统,思妇诗源远流长,在先秦时代就有其滥觞。《诗经·王风·
君子于役
》就是一首典型的思妇诗。不过当时还没有“思妇”一词,据《文选》记载 ,“思妇”一词最早见于战国宋玉的《高唐赋》:“姊归思妇,垂 高巢,其鸣喈喈。...
诗经中思妇诗的代表作
答:
《诗经》中的《卫风·
伯兮
》《王风·
君子于役
》等,都是先秦思妇诗伟大的开端。可紧接着的是不和谐的局面。汉帝国的一统和董仲舒式儒家理念的推广,将社会风尚归于礼教中来,不仅思妇诗销声匿迹,就连原是思妇诗的《诗经》的某些篇章也被正统汉儒所篡改为合乎礼义的道统思想。直到东汉末,“位成乎...
君子于役
答:
但彼有《
君子于役
》之大,却没有它的小。若将《诗》比《诗》,则《卫风·
伯兮
》有《君子于役》之小,《邶风·雄雉》更于小中别有襟抱;《君子于役》,却是广漠之大中孑然一个零丁之小,在这大和小的截然却又是浑然中,“如之何勿思”乃一字一顿那么不容置疑,而真正成为弥漫于天地间的生存的呼唤。 “不...
反映劳动人民遭受徭役兵役之苦的诗句
答:
《诗经·
君子于役
·鸡栖于桀》此为甘肃武威磨嘴子汉墓中出土的明器。桀又作榤。清王先谦《诗三家义集疏》:“就地树橛,桀然特立,故谓之榤。但榤非可栖者,盖乡里家贫,编竹木为栖鸡之具,四无根据,系之于橛,以防攘窃,故云栖于榤耳。作桀为是,榤俗字。”但桀并非不可栖者,观此,桀...
君子于役
诗经王风原文及赏析
答:
这是一首妻子思夫之诗。篇中感物兴思皆牛羊鸡栖,为寻常耕牧之家所常见,由此看来,此诗的抒情主人公似为农家妇女。“君子”只不过是这位妻子对自己丈夫的一种称呼,约略相当于后来戏曲和小说里的“夫君”“郎君”之类,不可拘泥于一般的解释。全诗共二章,意思相同。各章前三句“
君子于役
,不知...
《诗经·王风·
君子于役
》赏析解读
答:
《诗经·王风·
君子于役
》赏析解读诗经·王风·君子于役君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!君子于役,不日不月,曷其有佸?鸡栖于桀,日之夕矣,羊牛下括。君子于役,苟无饥渴!一丈夫服役去了前方,不知日子多么久长,什么时候才能回乡?鸡儿已经进了树窝,夕阳西...
论诗经国风的思想内容和艺术风格
答:
“国风”中有一些反映兵役、徭役给人民造成极大痛苦的思妇的诗,如《殷其雷》、《
伯兮
》、《
君子于役
》等就是这一类诗篇的代表作。“国风”中还有数量不少的爱情诗。反映不合理的婚姻给妇女造成极大的痛苦,表达青年男女对美满婚姻的向往和追求,是这类爱情诗的重要主题。《氓》、《谷风》等篇为我们...
诗经中的思妇诗
答:
1、卫风·
伯兮
伯兮朅兮,邦之桀兮。伯也执殳,为王前驱。自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?其雨其雨,杲杲出日。愿言思伯,甘心首疾。焉得谖草,言树之背。愿言思伯,使我心痗。2、王风·
君子于役
君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,...
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君子于役
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