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伯牙俞子期资料
俞伯牙
和钟
子期
是什么时代的人?
答:
俞伯牙和钟子期是春秋战国时期的人。
1、伯牙 伯牙,春秋战国时期楚国郢都(今湖北荆州)人。虽为楚人,却任职晋国上大夫,且精通琴艺
。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的,历史上并无确切记载。在古籍中,最早见于战国郑人列御寇著《列子》一书中有关于伯...
高山流水中的
俞伯牙
和钟
子期
是两个什么身份
答:
俞伯牙,
春秋时代的琴师
。既是弹琴能手,又是作曲家,故被人尊为“琴仙”。现在的琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是传说中伯牙的作品。后人以伯牙摔琴谢知音的故事为题材还创作了琴歌《伯牙吊子期》。相传春秋时,俞伯牙善鼓琴。他的妻子很赞赏他的琴技,常让俞伯牙弹给她听。后来俞伯牙的妻子...
钟
子期
与
俞伯牙资料
答:
而《列子•汤问》的记载为:
伯牙
善鼓琴,钟
子期
善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河 !”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。《琴操》、《乐府解题》记载有伯牙学琴的故事:著...
钟
子期俞伯牙
是()时代的人()()古书有记载明代小说家()根据这个传说创作...
答:
《伯牙绝弦》,
中的俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人,楚国人
,关于他们二人,成为知音的传说,《列子》,《吕氏春秋》等古书均有记载,也流传于民间。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》,收在《警世通言》中。由于这个传说,人们把真正了解自己的人叫做“知音”,用“高山流水”比喻...
俞伯牙
,钟
子期
的
资料
,用简单的话概括。谢谢!
答:
俞伯牙,名瑞,伯牙是他的字,
春秋战国时代楚国郢都(今湖北荆州)人。他虽为楚人,却任职晋国上大夫,且精通琴艺
。俞伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的,历史上并无确切记载。在古籍中,战国郑人列御寇著《列子》一书中有关于俞伯牙抚琴的民间故事。
伯牙
是谁的称号?
答:
俞伯牙,姓俞名瑞,字伯牙,
春秋战国时期楚国郢都(今湖北荆州)人
。虽然他是楚国人,却任职于晋国上大夫,且精通琴艺。伯牙作为著名的琴师,善弹七弦琴,技艺高超。既是弹琴能手,又是作曲家,被人尊为“琴仙”。
钟子期,名徽,字子期
。春秋战国时代楚国汉阳(今湖北省武汉市蔡甸区集贤村)人。钟子期的...
伯牙
与
子期
是哪个朝代?
答:
通过
资料
记载得知,
俞伯牙
是春秋时期的楚国人,一生最爱弹琴。历代史书资料关于俞伯牙的记载颇多,最早见于春秋战国时期郑国人列御寇所著的《列子·汤问》篇。列御寇在这篇文章中,不仅提到了俞伯牙的简介,还提到了俞伯牙与钟
子期
的故事。只知钟子期和俞伯牙一样,是楚国人。以今天的地名来说,钟子期是...
子期
的
资料
答:
子期,
春秋楚国(今湖北汉阳)人
。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。史载俞伯牙鼓琴于汉江之滨,子期闻声叹曰:“巍巍乎若高山,荡荡乎若流水。”俞伯牙听了不禁惊喜万分,自己用琴声表达的心意,过去没人能听得懂,而眼前的这个樵夫,竟然听得明明白白。没想到,在这野岭之下,...
伯牙子期伯牙
介绍
答:
伯牙
,名瑞,字伯牙,是一位来自春秋战国时期楚国郢都(今湖北荆州)的杰出人物,以其卓越的琴艺而闻名遐迩。他的琴技在历史记载中被广泛传颂,最早见于荀况的《劝学》篇章,文中提到:“昔者瓠巴鼓瑟,能使深水之鱼为之沉醉;而伯牙弹琴,竟让六马为之驻足倾听,足见其音乐魅力之深厚。”伯牙自幼聪颖...
伯牙
与钟
子期
的
资料
答:
春秋战国时期,楚国的
俞伯牙
,琴艺精湛,被誉为“琴仙”,他在晋国任职。而他的知音,钟
子期
,是一位生活在汉阳的樵夫,以打柴为生,却能通过琴声理解伯牙的高山流水之志。一次月夜,伯牙在汉江边弹奏,子期的准确理解使两人成为至交,他们约定每年中秋重聚。然而,第二年中秋,伯牙未能等到钟子期,因为...
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