东方朔《答客难》欣赏答:传曰:‘天不为人之恶寒而辍其冬,地不为人之恶险而辍其广,君子不为小人之匈匈而易其行。’‘天有常度,地有常形,君子有常行;君子道其常,小人计其功。”诗云:‘礼义之不愆,何恤人之言?’水至清则无鱼,人至察则无徒;冕而前旒,所以蔽明;黈纩充耳,所以塞聪。明有所不见,聪有所不闻,举大德,赦小过,无...
《后汉书》卷四十七·班梁列传第三十七答:徐干谓超曰“邑前亲毁君,欲败西域,今何不缘诏书留之,更遣它吏送侍子乎”超曰“是何言之陋也。以邑毁超,故今遣之。内省不疚,何恤人言。快意留之,非忠臣也” 明年,复遣假司马和恭等四人将兵八百谐超,超因发疏勒、于窴兵击莎车。莎车阴通使疏勒王忠,啖以重利,忠遂反从之,西保乌即城。超乃更立其...
荀子《天论》全文翻译答:诗曰: “礼义之不愆,何恤人之言兮!”此之谓也。 楚王后车千乘,非知也;君子啜菽饮水,非愚也;是节然也。若夫志意修,德 行厚,知虑明,生于今而志乎古,则是其在我者也。故君子敬其在己者,而不慕其 在天者;小人错其在己者,而慕其在天者。 君子敬其在己者,而不慕其在天者,是 以日进也;小人错...
天论原文及翻译答:诗曰:“礼义之不愆,何恤人之言兮。”此之谓也。 楚王后车千乘,非知也。君子啜菽饮水,非愚也。是节然也。若夫心志意修,德行厚,知虑明,生于今而志乎古,则是其在我者也。故君子敬其在己者,而不慕其在天者。小人错其在己者,而慕其在天者。君子敬其在己者而不慕其在天者,是以日进也。 小人错其...