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佛家本相是什么意思
佛教的
"
本相
"是指
什么
?
答:
佛教
中,
本相
又曰大相。生住异灭之四相。生住异灭之四者,此有二种。一一期四相。法之初有名生,生已而相似相异名住,此相续之转变名异,后无名灭。二刹那生灭。谓一刹那中具四相也。此有大小乘之别,大乘法相宗谓色心之法体,自有生住异灭四相之变化。即言四相者,以其变化分位而名之假法...
我本无相 何故还我
本相
? 愚钝 开导一下···
答:
本相,抑或是现相
,你困扰,你愚钝,你纠结,皆因你在乎自己,在乎别人的看法、想法及说法……只送你简单的一句:走自己的路,让别人说去吧!
《法相》摘读:四大皆空,因果不空
答:
“空”在佛家的含义中,寓意深广,
代表着无常变迁,不执着不追求,任运随缘,万象妙有而不可得,并不是虚无
。如果人能够体悟到空的意境,就能够超越事物的本相,不为外境干扰,明白自己的生活境况和遭遇是因缘际会的结果,只要坚持不懈地做好自己,随着时间流逝,境遇都会发生改变。这也从另一个角度提...
生命的
本相是
有性还是无性?
答:
在这些忧愁苦恼中,看不到生命的
本相
。古人告诉我们:无常亦是常。生命的状态是无常的,生命的本质是常。《道德经》中提出了一对名词:有,无。无,名天地之始;有,名万物之母。有、无,是指事物存在的两种状态。有无相生,就是指事物在这两种状态中不断的实现转化。生命,就是在有与无的状态中...
如果做
佛家
的火供和和合,能请道家的符吗
答:
佛教的
供奉跟原来佛经提到的已经失去本质了,佛经说的很清楚:若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来 一切供奉都应该是内心的,供奉的是自己心中的一丝佛性,见到的是如来
本相
(世界本质),形式只是表示对佛的尊重,我想佛主在世应该不希望见到这样的人:天天嘴里求佛,心中不离五毒(贪嗔痴慢...
佛与道的区别
答:
1、宇宙观不同
佛家
认为神就是物,物就是心,心也是神;然而神也可以说不是神,物也不是物,心也不是心。
佛教
说明“三界本无一法建立,皆是真心起妄,生万种法”,宇宙间本来就无所谓事事物物,都是由真心引起妄念,生出千千万万的事物。道家认为万物的生成就是毁灭。万物之所以毁灭的原因,是在...
佛法承认瑜伽经吗
答:
皆以无为法而有差别”,讲的就是各种思想体系相互争执的
本相
,也就是说,宗教的本质原本都一样,但是却因为创始人(准确的说应该是“发现者”)本身的文化程度、社会背景、成长环境、领悟能力、表达与沟通能力等的不同,而造成了差异。所以
佛教
尊重一切追求事务真理、探索宇宙真相的人或事理 ...
色既是空,空既是色,
佛家
的解释
是什么意思
呀!
答:
”解释现代文为:"那作为物质界的色本来就是与空没有
什么
区别,那作为世间一切存在的本来之相,那作为存在之底蕴的空也与任何物质没有什么不同。其实从现象反映本质的角度看,色就是空;从本质依托现象的角度看,空则就是色。进而可以说,五蕴的其他四者,即色之外的感受,想念,意志,意识,同那...
请问
佛家
讲的六道轮回指的是哪六道?
答:
第二个是人道。人乃万物之根本,所以在
佛家
看来能够作人是非常幸福的一件事,投入人道之后还要经历生来病死,只要好好的在人间感悟,最后是最有可能得道成仙的,所以才会有人间历劫这样的说法。第三个是阿修罗道。阿修罗在
佛教是
天龙八部的护法神之一,他们是半神半人,而且还是天生神力,他们本性善良,...
佛
与道的区别
是什么
答:
大也无穷,小也无穷,都是相对的,没有绝对!道的修炼,并非一般道教那样修炼成神仙,老子并没有说修神仙,那都是后人的虚托演绎。但老子的确在修炼中感悟到“道”的存在,这就是气功态中的“虚室生白”,他感悟到了宇宙的
本相
,随有五千言传世。 佛与
佛教是
不同的,前者是哲学概念,后者是社会...
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