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佛教生命的真相是什么
佛家
如何看待生老病死
佛教
对生死的看法
答:
1、六祖慧能的《金刚经》中著名的“六如偈”:一切有为法,如梦幻如泡影,如雾亦如电,应作如是观!2、大意:人生苦短,很快就过去,即使是再有钱,即便你是世界首富,一旦死亡来临,就会和一文不值的乞丐又有
什么
区别呢?人生的财富、事业、家庭都是虚幻不实的,人生的荣华富贵、吉凶祸福都是变...
佛教
说的真理到底
是什么
答:
佛教之真理即是开示悟入佛知见,也就是让众生知晓自身有如来藏,今举不增不减经为证明:尔时慧命舍利
;弗白佛言:世尊!何者是一界?而言一切愚痴凡夫不如实知彼一界故、不如实見彼一界故,起於极惡大邪見心,谓众生界增,谓众生界减?舍利...
众生皆苦,为
什么佛教
认为苦才是世界的最终
真相
呢?
答:
因为生命终会死亡,人会受贪嗔痴恨的折磨,从这个角度讲,众生皆苦就是世界的真相
。我们都知道佛教宣扬的是出世。很多出家人都是远离尘世,隐居于山水间。而佛教人士常常挂在嘴边的话是众生皆苦。世界其实很美好,为什么佛教认为世界的真相是苦呢?生命自从出生,就在走向死亡,这就是生命之苦。生命是...
前几天看了一本书《
佛法
精华》,但是感觉里面讲的宇宙人生
真相
还不是很...
答:
佛法
精华这本书,确实是涉及了宇宙和生命的一些真相。要理解宇宙和
生命的真相
,并不是一件简单的事情。就好比我们要了解一个人,不能只看他的一两个方面,而是需要从多个角度来观察和思考。我们可以从科学的角度来看待宇宙和生命的真相。科学通过观察、实验和推理,给我们提供了很多关于宇宙和生命的知识。
佛法是
让人认识宇宙人生
真相
的唯一正确途径吗?
答:
佛陀自初发心欲求无上真理,相续不断净行修道
,于三千年前古印度,降生娑婆世界的——地球,示现成就佛果(圆满契入宇宙实相,第一义谛无上真理)一切众生若是仅仅执着所见,好比黑夜无灯,就好比各种灾难,乃至中日以前打仗,却看不透不灭的因果,所以才互相斗争,业力不可思议,佛带不走,所以佛知道...
关于
佛教的
因果
答:
会是鬼和畜生一类的。迷得浅的就会是人或神仙,只有佛才是完全不迷,恢复自己的本性的众生。所以要人去修行,只有
佛法
才能让我们明了
生命的真相
,宇宙的真理,因果的真实,才知道命运都是自作自受,才知道如何能恢复我们本有的智慧得能。成佛也是不离因果的,修佛是因,成佛是果啊。
佛教
怎样解释人类是怎么来的?
答:
业力是指有情众生(动物)使每一桩或善或恶的行为,像各种的颜色一样,继续不断地薰染到
生命的
主体——识田中去,再从识田之中,等待外缘的诱导而萌芽生长,正像播种在泥土中,等待日光、空气、水的诱导而萌芽生长,这在
佛教
称为业力的现行。业的造作是业力现行的因,业力的现行,是业所造作的...
佛教
不相信灵魂 那轮回的本体是什么 到底上天堂下地狱
的是什么
答:
因为“阿赖耶识”里的种子,遇到一定因缘便会起现行,成为一股生生不息的力量;而一切
生命的
实质,则是一种“相续”而已,从根本上讲,那是缘起性空的假有。佛,因其大彻大悟,知道万法唯心,万法本空
的真相
,所以,用“神识”一词来代替“灵魂”,以别于死后
什么
都没有的“断见”和人死之后有不...
体会五指禅让我慢慢读懂了自己的
生命
使用说明书
答:
佛法是
认知的革命,是破妄显真后的如实知见。 时时处处在生活中去体悟去落实去实践老师说的那些天大的大实话,大白话,把老师的大智慧,老师的真知灼见,用我们自己的
生命
去体悟,去融入到我们的生命中,去体会本性,当下见观当下变,当下见,是下手处,是保认处,也是成就处。体会到这些,不断薰修,不断实践,就会体会到...
佛学中是怎么解释宇宙起源的
答:
佛家
不是解释,佛家给你说
真相
,事实真相就是这样的。宇宙跟
生命
同时诞生的,再给你说得清楚一点,整个宇宙跟我自己的生命是同时诞生的。怎么诞生的?大乘经论里面说得好,“唯心所现,唯识所变”。心就是心性,在
佛法
里面也称之为法性、佛性、自性、本性。性在哲学里的名词叫宇宙、人生万有的本体,这个本体
是什么
?哲学...
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