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佛教用听觉嗅觉味觉触觉
佛教
六根介绍
答:
【 六根 】《佛学大词典》:梵语s!ad! indriya^n!i。又作六情。它指五种感觉器官,和反应能动能力,为十二处之内六处,十八界之六根界。根,为认识器官之意。即眼根(视觉器官与视觉能力)、耳根(
听觉
器官及其能力)、鼻根(
嗅觉
器官及其能力)、舌根(
味觉
器官及其能力)、身根(
触觉
器官及其能力)、意...
谁能详细解释一下佛学中的第一至第八识
答:
前五识分别是眼(看东西的能力)、耳(
听觉
)、鼻(
嗅觉
)、舌(
味觉
)、身(
触觉
,也就是皮肤对冷暖等环境的感觉),这五个就不用解释了。第六识是意识,就是我们能回忆、思考、推理的意识。这个也不用解释了。这个意识永远处于变化运动过程中,从不停止。第七识又叫做未那识、我执识,就是一...
佛教
说无眼耳鼻舌生意触那
触觉
都是假的吗我踩在地上打了被疼都是假的...
答:
现代科技研究证明所谓的视觉
听觉嗅觉味觉触觉
都只是大脑对各种神经传导的电讯号的反馈而已。比如你触摸某件物品其实在微观层面上只是两个分子团接近后斥力场相互的排斥抵抗,其实你根本就没有接触到哪件物品。。。而你的触觉不过是你的触觉神经被斥力场压迫产生了电讯号。同理你的味觉是味觉与嗅觉神经的电讯...
佛教
的六识是什么?
答:
3、鼻识:鼻子具有
嗅觉
,但它也只是具有嗅觉功能,一区分香臭,就已经是意识在作用了。4、舌识:舌头具有
味觉
,同样它也只是具有味觉的功能,一区分甜和咸,就已经是意识在作用了。 5、身识:身体具有
触觉
的功能。 前五识是感识,认识具体对象。 6、意识:意识是第六识,具有认识抽象概念的功能。前五识中有一识起作用...
佛教
八识是什么,佛教八识中的第八识是什么
答:
唯识宗表示世界本原及诸种认识活动的
佛教
用语。所谓八识:第一眼识,实即视觉;第二耳识,实即
听觉
;第三鼻识,实即
嗅觉
;第四舌识,实即
味觉
;第五身识,实即
触觉
,此五识,通称“前五识”。第六意识,义近通常所说的心识。前五识,只能攀缘“了别”、色等外境,第六意识,则能缘虑内、外...
佛家
七识是哪七识?分别代表什么?(八识?九识)
答:
1. 眼识:对应视觉感官,识别外界的颜色和形状。2. 耳识:对应
听觉
感官,感知外界的声音和音调。3. 鼻识:对应
嗅觉
感官,察觉外界的气味。4. 舌识:对应
味觉
感官,体验食物的
味道
。5. 身识:对应
触觉
感官,感受身体的接触和运动。6. 意识:对应思维活动,处理和分析感官信息,形成认知和判断。7. 末...
十识什么意思?作何解释?
答:
十识是指
佛教
中的十种心识,包括眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识、藏识、心识。其中,前六识分别为五感,即视觉、
听觉
、
嗅觉
、
味觉
和
触觉
,第七识是自我意识,第八识是储存记忆和种子识,第九识是雷马(lima)识,即一切心识,第十识是阿陀那识,即因果识。十识之间的关系...
缚心猿锁六耗什么意思
答:
缚心猿锁六耗,佛门偈语。以猿喻人心,以犬、鸦、蛇、狐、鱼、马喻人的眼、耳、鼻、舌、身、意,(即所谓的“六耗”、“六窗”、“六根”),是
佛教
对人的行为“一切唯心造”形象的认识。佛教认为,眼、耳、鼻、舌、身五根为人的视觉、
听觉
、
嗅觉
、
味觉
和
触觉
五大器官,意党指大脑,其功能...
经常听说人有第六感,可是第八感到底指啥?
答:
空间和时间是对立的统一,空间包括空间、网络空间、意识形态空间、数学空间等,都属于空间范畴,有其固有的特定含义。大多数人都知道人有五种感官:视觉、
听觉
、
嗅觉
、
味觉
和
触觉
。但这并不十分全面,除了上面我们提到的五种感觉之外,我们的身体和意识中还存在一些别的感觉,但是我们不知道或者不太熟悉它们...
佛家
十识是哪十识 具体是什么
答:
1、真如门之十识。依释摩诃衍论卷二载,十识中,前九种心不缘真理,后一种心缘真理而为境界;此乃于生灭门立八识,以生灭所入为第九识,真如所入为第十识。2、生灭门之十识。真如门十识中之第十识一一识心即唵摩罗识之意;此十识系于生灭门之位立九识,以生灭所入为第十识。3、真生...
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