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佛教的十二因缘指什么
“
十二因缘
”
指的是哪些
因缘
答:
十二因缘分别为:一、无明
,二、行,三、识,四、名色,五、六入,六、触,七、受,八、爱,九、取,十、有,十一、生,十二、老死。一、无明:指人们心中无明烦恼,晦昧空境,无所明了,昏扰扰相,以为心性最初一念叫做生相无明,无明是粗细烦恼迷惑妄心,是分段生死与变易生死的根源。同时也是...
佛家的十二因缘是
怎么回事?
答:
十二因缘又称为十二缘起支。
此十二支互相为因果,因为一个因缘升起,而造成另一个因缘也生起
,故佛经中常说:“此有故彼有,此灭故彼灭。”这句话的意思是:有这样的东西生起,所以另外一样东西也跟着生起;有这样的东西消灭,另外一样东西也跟着消灭。十二因缘三世二重因果:
第一重因果:过去因到现在
...
佛法中十二因缘
说的
是什么
?
答:
佛在《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中说“十二因缘”最为详细:(1)无明:就是不明
,乃一切烦恼的总称。于缘起性空无所明了,因而妄生一切执著,此谓“无明”;(2)行:造作义,指一切行为,即依无明所造的善恶业;(3)识:业识,此识随业受报,为过去业力所驱,挟持所造善恶种子而来...
十二因缘
包括
哪些
?
答:
而十二因缘便见把上述的缘起法分成12个彼此成为条件成因果联系的环节。
这十二因缘分为过去因,现在果,现在因,未来果
。它包括
无明
、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。其中无明和行为过去因;识、名色、六入,触、受是现在果;爱、取、有是现在因;生、老死是未来果。佛教教义...
佛教中十二因缘是什么
意思
答:
缘起(梵文、巴利文
:Nidāna)也称十二缘起支(梵文:pratītya-samutpāda-aṅga,巴利文:paṭicca-samuppāda-aṅga),佛教重要基础理论之一,它是释迦牟尼佛陀自修自证得到的真理,其指从“
无明
”到“老死”这一过程的十二个环节,因果相随,三世相续而无间断,使人流转于生死...
十二因缘是
哪十二?
答:
十二有支,也叫十二因缘,十二缘起。原出《阿含》经典,包括
无明
、行、识、名色、六处(六入)、触、受、爱、取、有、生、老死十二支,称为“十二有支”。 这种结构,在佛教原始经典中是为探求有情众生生死苦恼的缘起而设立的。无明(对佛教真理不能自觉)为缘引起行(善恶行业),行为缘引起识(识别...
佛家的
“
十二因缘
”
指什么
?
答:
十二因缘
,又名十二有支、
十二缘起
、十二缘生,是佛教四谛法门的具体展开,详细说明。下面是我整理的
佛家的
“十二因缘”资料,仅供参考,大家一起来看看吧。因缘实际上是两字两个意思:因,引发结果的'直接内在原因;缘,外来相助的间接原因。佛教认为,一切万有皆由因缘之聚散而生灭,称为因缘生、缘生、...
佛教十二因缘
各
是什么
答:
十二因缘又称为十二缘起支
。此十二支互相为因果,因为一个因缘升起,而造成另一个因缘也生起,故佛经中常说:“此有故彼有,此灭故彼灭。”这句话的意思是:有这样的东西生起,所以另外一样东西也跟着生起;有这样的东西消灭,另外一样东西也跟着消灭。十二因缘就是从
无明
到生死彼此成为条件或因果联系...
佛教
所谓
的十二因缘
答:
十二种因缘生起之意。又作二六之缘、十二支缘起、十二因缘起、十二缘起、十二缘生、十二缘门、十二因生。即构成有情生存之十二条件(即十二有支)。(一)阿含经所说根本佛教之基本教义,即:
无明
(梵avidya^ )、行(梵sam!ska^ra )、识(梵vijn~a^na )、名色(梵na^ma -ru^pa )、六处...
十二因缘是指什么
答:
十二因缘是
指按照缘起论对人生进行分析,它将人生过程分为十二个彼此成为互为条件或因果的环节。缘起(梵文、巴利文:Nidāna)也称十二缘起支(梵文:pratītya-samutpāda-aṅga,巴利文:paṭicca-samuppāda-aṅga),
佛教
重要基础理论之一,它是释迦牟尼佛陀自修自证得到的真理,...
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