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佛教里的非人类
佛教中
道教
中的
世界划分,地球处于哪一界
答:
道教的不清楚,
佛教中
南瞻部洲,梵语Jambudvipa应该就是地球! 根据 '道宣律师感通录'中与天人的对话,地球大概就是南瞻部洲...其他三洲可能在宇宙远方,
非人类
目前科技能连络或到达...(但对天人来说,来往四洲显然很容易!)二十八重天是佛教对心灵层次的划分,地球与其上六天属欲界,但地球不是二十八天...
佛说人身难得,为什么现在有六十多亿人,而且今后可能达到一百亿_百度知 ...
答:
人身仅胎生之动物,其实还有湿生、化生、卵生等无法计数的动物,况且,这些还只是茫茫宇宙众生
中的
一点点而已,宇宙大着呢!...人身确实难得,佛无诳语,真实不虚。人来世间是受苦修炼上升成佛的,不是享受消费下堕的!
信仰佛教有什么好处?如何遵循
佛教的
原则
答:
首先说明这里说的信仰,不同于一般宗教的"迷信",乃是"正信"的佛教. 事实上,
佛教的
本质,并没有迷信和正信的分别,佛教就是佛教,佛教的基本内容,到处都是一样,永久都是一样。佛教是从大觉的佛陀──释迦释尊的大悲智海之中流露出来,那是充满了智慧、充满了仁慈、充满了光明、清凉、安慰的...
人的生命只有一次讲章
答:
8. 哲学家们对来生和生命本质进行了思考。
佛教
认为生命在六道中不断轮回,除非寻求解脱。亚里士多德则认为,尽管物质生命会消亡,但理性生命的灵魂是不朽的。9. 轮回学说
中的
某些观点可能与逻辑相矛盾,例如灵魂是否能存在于
非人类
形态中。这些矛盾需要通过理性的审视来分辨真伪。10. 轮回和亚里士多德的...
佛教中
,世界中心的那座山叫什么
答:
须弥山在
佛教中
极具意义,它又称须弥楼、曼陀罗,是古印度神话传说
中的
名山。据佛教观念,它是诸山之王,世界的中心,为佛家的宇宙观。
西游记
中
天庭和佛界是什么关系?是按
佛教的
说法分类的吗?
答:
结合这两点,可以说,妖就是
非人类
生物和非生物修炼的一种初始状态,是成为其他族群的基础。对于人来说,和妖同级的就是那些修炼的道士或和尚尼姑等,我们称之为玄士。这些玄士也是成为神、仙、佛、魔的人选。这些事例在民间广为流传。这里我们可以发现,仙在西游记时期已经不从妖
中
选择人员了,而不是像封神榜时期通过...
大鱼海棠的主旨是什么?
答:
影片设置
的非人类
世界里有许多现实世界人类想象的神明形象,现实
中的
神明超脱世俗,大彻大悟,没有作为人的七情六欲,而影片中的神明形象,虽然具有法力,但也有喜怒哀乐,逃不脱轮回之道。影片中的这些神明都赋予了人的特征,表象是佛行,内部有人性,在此很好的范例出佛即众生的禅意。张家成说:“中国化的
佛教
,尤其是中国...
世界上到底有没有鬼
答:
瓮山逸士在给《斩鬼传》作的序
中
,就直白地写道:“若夫人而鬼矣,未鬼而为鬼,则不尽心人道,日趋鬼途,已
非人类
,焉得与安分化人之真鬼比?是必斩绝此等。” 可见,归属因其独特的审美价值和认识价值而得到作者的青睐,一些有见识的作者也充分运用这些价值创作出优秀的文学作品。 对于中华的鬼文化来讲,其内容...
诸佛为何得众人供奉?!?!
答:
一、世间极成真实——是指随类随俗的常识真实,这又分为两类:一是世间
非人类
所以为的真实,二是世间人类从自然及习惯
中
所幻觉的真实。二、道理极成真实——是指学术家从研究推演中所得的学理真实,这又分为四类:一是科学家由实验所得的真实,二是哲学家由思辨所得的真实,三是神教者从神契信仰中所得的真实,四...
对鬼的理解
答:
瓮山逸士在给《斩鬼传》作的序
中
,就直白地写道:“若夫人而鬼矣,未鬼而为鬼,则不尽心人道,日趋鬼途,已
非人类
,焉得与安分化人之真鬼比?是必斩绝此等。” 可见,归属因其独特的审美价值和认识价值而得到作者的青睐,一些有见识的作者也充分运用这些价值创作出优秀的文学作品。 对于中华的鬼文化来讲,其内容...
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