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佛说人的身体就是躯壳
佛家为什么
说身体是
臭皮囊呢?
答:
佛教修行人,为了修禅定,为了降服心中欲望,所以就修不净观,正视这个臭皮囊事实,心中的欲望和妄想就会渐渐减轻。
漫漫人生,到头来,只剩一具
躯壳
,生不带来,死不带去,奔波劳累,人生、这...
答:
世人之所以看不穿,都是因为他们把外在的东西当成幸福的来源。幸福真的来自外在吗?看过《渔夫和他的妻子》这个童话故事的人都知道,
人的
欲望是无止境的,欲而不得就会产生痛苦,我认为追求外在的东西
就是
在追求痛苦,所以
佛说
:苦海无边,回头是岸。有求皆苦,无欲则刚。这个世界上只有三种人,欲而...
大家对佛家:我从哪里来?我在做什么?要到哪里去?发表一下个人见解!_百 ...
答:
这是哲学要解决的最终目的。
佛
告诉我们,说浅显一点,我们今生为什么要来到这个人世间基本上是为了四种缘而来,报恩、抱怨、讨债、还债。这个缘再深一些就组成了一家人。比如夫妻间恩恩爱爱,这
就是
报恩还债。(人们常说为了自己爱的人和爱自己的人活着,这就是报恩还债吧,为了理想,那么实现理想的目的是...
佛说
:是去,是留,都是宿命
答:
当然,一个心被偷走的人,就没有必要挽留了。你能够留下来的,不过是
身体的躯壳
,行尸走肉一般,毫无感情可言。因此,心走远了的人,就放手吧,不必彼此再折磨了。
佛说
,所有的遇见,都是久别后的重逢。今生遇见的人,都是前世种下的因。你今生相爱的人,是在为前世续缘,是为前世还一笔“情债”...
佛法如何解释回光返照?
答:
还有,既然
佛说
肉身只是一
躯壳
,那为何,又
说人
死后的报身中阴阶段不能碰死者
的身体
?答:中阴身阶段,人最留恋的依然是自己的“身识”,这个也是我辈所谓“假我”愚痴的特点,法性自然,而如来藏的体性是我们意根的表现,换句话说,我们的习性最最执着的是自己的身体,而中阴身阶段如若没有投胎前,...
走,还是要走的的,留下来的不过是一副
躯壳
,留,还是要留的,我的心就在...
答:
是后人的言语,是世间
人的
思想,并非出自佛经典籍。意思
就是
说,因缘到了,你要走,是一定会走的,就算留下来,心也不在这里了,只不过是留下来了一个
躯壳
。而我肯定还是要留的,因为我的心还在你里,爱得很深,已经生根了!意思就是,虽然留下一具躯壳,也不愿舍弃!不过,我们贪恋于情爱,不...
人不修心,会活得很苦
答:
人,是受思想支配,受认识指导。 为什么要修行? 因我们从出生以后,由于自我意识的伸张,主观意念把一切问题、现象、事实都扭曲了,如果不修行,便一直扭曲下去,活的环境是个变态的环境,心,是个走了样子的心。 不修心,会活得很苦。
佛说
:心为恶源。又说:是心是佛,是心作佛。 这两种心并不是用解剖学解剖出来的...
...八苦?六道众生
躯壳
如衣服,如何能迅速换上一件金刚不坏的衣服?_百度...
答:
是心本不坏,归心是金刚,不解如来义,是人贪假相,执迷表示法,不知为比喻,比喻计为实,此人为白痴。三苦、八苦、六道,是本非是,非有非无,说是不着常相,说无不着虚无,真相是本质,妄动非有无,假名为六道,于中无实有,无实亦非虚,妄动的所报。大般涅槃经金刚身品第五 法身即金刚,...
煮虾蟹算杀生吗?
答:
互敬、互爱、融洽无间,将没有一人会受到故意的伤害。虽然佛经中说,杀生有果报,杀人偿命,吃它半斤,还它八两,这是说明了因果不爽的事实。但是我们不必把不杀生的著眼点摆在害怕受报的观点上,果报是有的,但也并非绝对不可以改变的;养成慈悲心,才是不杀生的重点,也是佛菩萨化世的精神。
上禅笔记002 涅槃(见性 实像)
答:
佛说
《涅槃经》一昼夜之后,就入涅槃了。佛教讲的涅槃并不是指人死亡了,细细地讲有四种涅槃:第一、自性涅槃:
就是
一切众生,不论飞禽走兽、蠢动含灵,都是有佛性的,都有觉性。它是不生不灭的。佛性并不因有了肉体
躯壳
而生,也不因肉体毁坏了而亡,它是不生不灭的。在你生命未形成之前,它...
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佛说身体只不过是一副皮囊
佛教关于皮囊的说法
身体是个躯壳
佛说外表只是皮囊
身体只是躯壳思想决定
身体只是躯壳灵魂才是
肉身只是皮囊
佛说皮囊只是
躯壳和灵魂