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佛说的因缘是什么
“十二
因缘
”指
的是
哪些因缘
答:
十二因缘分别为:一、无明
,二、行,三、识,四、名色,五、六入,六、触,七、受,八、爱,九、取,十、有,十一、生,十二、老死。一、无明:指人们心中无明烦恼,晦昧空境,无所明了,昏扰扰相,以为心性最初一念叫做生相无明,无明是粗细烦恼迷惑妄心,是分段生死与变易生死的根源。同时也是...
佛法中十二
因缘说的是什么
?
答:
佛在《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中说“十二因缘”最为详细:(1)无明:就是不明
,乃一切烦恼的总称。于缘起性空无所明了,因而妄生一切执著,此谓“无明”;(2)行:造作义,指一切行为,即依无明所造的善恶业;(3)识:业识,此识随业受报,为过去业力所驱,挟持所造善恶种子而来...
佛说的
十二
因缘
出自哪本经?
答:
所谓十二因缘,
就是:无明,行,识,名色,六入,触,受,爱,取,有,生,老死
。这十二个环节一环套一环,顺逆都互相缘生缘灭,故称十二因缘。具体而言:(1)无明缘行:无明,指众生对佛法真理、对宇宙人生真相的无知状态。正因为无知,由此产生行,即盲目的冲动,亦即意志活动。(2)行缘识:...
佛教
的因缘
观
是什么
?
答:
“此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭”所描述的是佛教的因缘观。
其意思是:一切事物的出现,都必须既有因,还要缘俱备
。有因有缘,事物出现,缘不具备,则事物难以产生和难以存在。佛教诞生距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞...
谁能对
因缘
、次第缘、缘缘、增上缘做详细的解释
答:
(1)因缘∶指生起某一现象的主要条件
。如竹器以竹为主要条件,竹就是竹器的因缘。佛教通常认为因与缘不同,就产生的结果而言,亲生(即主要条件)是因,疏助(即次要条件)为缘。于此乃说因即是缘,故称为因缘。小乘以之为直接产生果的因,包括六因中的俱有因、相应因、同类因、遍行因、异熟因等...
佛教
的因缘
观
是什么
意思?
答:
果名为缘生,名十二
因缘
。此有故彼有,此无故彼无,此生故彼生,此灭故彼灭。辗转因缘生,纯大苦聚集,依次因缘灭,纯大苦聚灭。生不能自生,灭不能自灭,非他亦非共,依因缘生灭。若见缘起法,见法即见佛,生灭不生灭,寂灭得解脱。因缘所生法,
佛说
即是空。世出世间法,法法自性空。
十二
因缘是什么
?
答:
概括的说明了十二
因缘
三世二重因果,
佛
对缘觉人说这十二因缘法门,就是揭示过去、现在、未来三世的因果轮回循环的规律。总的说来就是无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触,触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死。古人有四句偈:‘无明爱取三烦恼,行有二支为业道,从识至受并老死...
关于佛教
答:
彼舍触灭。彼舍触
因缘
生舍受亦灭止.清凉.息没。彼如是思惟。此受触生.触乐.触缚。彼彼触乐故。彼彼受乐。彼彼触乐灭。彼彼受乐亦灭止.清凉.息没。如是。多闻圣弟子于色生厌。于受.想.行.识生厌。厌故不乐。不乐故解脱。解脱知见。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有
佛说
此经已。
佛教的12
因缘是什么
?
答:
缘起法:缘起法基本上是解释生死轮转(vatta)
的因缘
结构,开显维持生死轮转及令它从一世转到另一世的诸缘。在注疏里,缘起被定义为:诸果同等地依靠诸缘的聚合而生起(paccaya-samaggim paticca samam phalanam uppado)。这显示了没有单独的因能够产生单独的果,也没有单独的果能够缘于单独的因而...
诸法
因缘
生,诸法因缘灭。谁来解释一下,谢谢!
答:
1、离诸著,名为空。2、众生的业力不成熟于外面的地水火风,而是成熟于它的蕴、界、处。3、无生、无灭、无垢、无净、无增、无减。仅供参考。那摩阿弥陀
佛
。特补充如下:1、佛法中有
因缘
果报之说,却无报复之说。对某些现象,看起来好像是报复,其实这只是自己的疑猜和臆想罢了。。。有些罪报...
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