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修己治人之道
笔记分享丨《挺经》《冰鉴》曾国藩
答:
原文:
修己治人之道
,止勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬四语。译文:自身修养和治理国家的道理,有四句话终身适用且受益无穷,这就是:勤于政事,节俭治家,言语忠实守信,行事笃实无欺。原文:人生惟有常是第一美德。译文:人生唯有做事持之以恒是第一美德。原文:能明而断谓之英断,不明而断谓...
修已
治人之道
的修是什么意思
答:
【修己治人之道】
句中的“修”是提高自己、进修自己的意思,即提高自身的品德素养。
哪位高人能帮忙翻译下:
修己治人之道
,止“勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬...
答:
修养充实自己而管理和应对他人的这种事,最终要做到处理邦国事物要勤奋,对待自己的小家要简朴,言行上要做到忠诚信义,行为举止要谨慎恭敬,这四条,一生都受益无穷,这四条并不多,也并不难懂,
修己治人之
要道
答:
大学,乃
修己治人之
全功,内圣外王之要道,谓之“经文",经乃经常不易之理。孔子曰:道在一身,而能周乎天下,国家者,大人之学也。德者,天所赋于人心,至虚而无所累,至灵而无所蔽,能包函众理而酬应万事,故谓之明德。明德者,乃人人之所同,而非我之所私有也。故自明其德,更当推以...
修己治人
是什么意思
答:
明心见性,发现并彻底了解自己的本来面目。
修己治人
,努力提高自己的修养,更好地治理百姓。以明心见性之空言代修己治人之实学,是宋明理学中一种不切实际的学风,过分强调对心性的培养,忽略了实际做事能力
穷理正心
修己治人
是什么意思?
答:
而正心则指端正自己的内心和态度,这为探索事物之间的内在规律和联系提供了良好的基础。“
修己治人
”中的修己指修养自己,提升自己,充实自己,改进自己,完善自己,这是学习的目的之一。治人则指统治和管理人民,以达到经世治国的目的。在这里,修己是治人的前提,而治人则是修己的目的。
《挺经》的翻译?
答:
若以明德、新民为分外事,则虽能文能诗,而于
修己治人之道
实茫然不讲,朝廷用此等人作官,与用牧猪奴作官何以异哉? 累月奔驰酬应,犹能不失常课,当可日进无已。人生惟有常是第一美德。余早年于作字一道,亦尝苦息力索,终无所成。近日朝朝摹写,久不间断,遂觉月异而岁不同。可见年无分老少,事无分难易,...
儒家政治学说的核心是什么主张为政以德
修己治人
答:
儒家政治学说的核心是(仁政),主张为政以德,
修己治人
。仁政(rén zhèng),最早是孔子提出为政以德,宽厚待民,施以恩惠,有利争取民心的政治方略,即指仁慈的统治措施。儒家的政治主张认为统治者宽厚待民,施以恩惠,有利争取民心。孔子在对“仁”的解释中,已有关于“仁政”的思想。孟子发挥孔子...
朱熹字元晦一字仲为文言文翻译
答:
年十八贡于乡,中绍兴十八年进士第。主泉州同安簿,选邑秀民充弟子员,日与讲说圣贤
修己治人之道
,禁女妇之为僧道者。【参考译文】朱熹,字元晦,又字仲晦,徽州婺源人。他父亲朱松,字乔年。他从小就聪慧过人,刚能够讲话时,父亲指着天告诉他说:“这就是天。”朱熹问道:“天的上面是什么?”...
《大学章句序》精解
答:
(3)“及其十有五年,则自天子之元子、众子,以至公、卿、大夫、元士之适子,与凡民之俊秀,皆入大学,而教之以穷理、正心、
修己
、
治人之道
。”:八岁开始上学,经过七年的学习,到了十五岁完成了小学阶段,从天子之元子(天子的嫡长子)、众子(嫡长子以外的诸子)。 以至公、卿、大夫、元士之适子(正妻所生的儿子、...
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