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六尘六根六识在佛经里的描述
佛经
基础:什么是
六根
,
六尘
,
六识
,十八界,五蕴
答:
六根,
就是人的身体对外感知的6个器官【眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根】——眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、大脑
六尘,就是人的六根,所能探知的外界,佛教称之为【尘】,即【色声香味触法】——所看、所听、所嗅、所尝、所触、所思 六识,就是人对外界感知的能力与作用,即【眼识、...
请问《禅意与化》中“放下你的外
六尘
,内
六根
,
中六识
……”。“六尘...
答:
眼、耳、鼻、舌、身、意,这六根是产生感觉和意识的器官
。眼根对应于色境,产生眼识;耳根对应于声境,产生耳识;乃至意根对应于法境,产生意识。因此,它们被称为根。
色、声、香、味、触、法
,这六尘是外界的六种境界。这些境界能够污染内在的清净心,因此被称为尘。在《圆觉经》中提到:“错误...
佛教所说的六根清净
中的六根
指的哪六根?
六尘
、
六识
指的又是什么?
答:
眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根,耳是听根,鼻是嗅根,舌是味根,身是触根,意是念虑之根
。根者能生之义,如草木有根,能生枝干,识依根而生,有六根则能生六识,亦复如是。其中何根生何识,各有其界限,不相混杂,例如眼根只能生眼识,并不能生耳鼻等识,余可类推。【六尘】色尘、...
根据
佛经
,人所具有的这种
六根
八识的认知系统是如何形成的?是被设计出...
答:
"
六根”是眼、耳、鼻、舌、身、意
。根有能生的意思,也就是说六根能生六识。“六尘”是
色、声、香、味、触、法
。是六根所缘的外境,因能染污人们的心灵,所以叫六尘。“六识”是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。六根对六尘而产生见、闻、嗅、味、觉、思的了别作用就是六识。六根...
佛教
中的
“五蕴”、“
六根
”、“
六尘
”、“十八界”分别是什么意思,有...
答:
六尘是指六根所对的六种外界事物,即色、声、香、味、触、法
。色尘是视觉所对的事物,声尘是听觉所对的事物,香尘是嗅觉所对的事物,味尘是味觉所对的事物,触尘是触觉所对的事物,法尘是意识所对的事物。六尘可以影响六根,产生各种感受。四、十八界 十八界是佛教中用来描述生命现象的十八种不同...
请问《禅意与化》中“放下你的外
六尘
,内
六根
,
中六识
……”。“六尘...
答:
(名数)色声香味触法之六境也,此六境有眼等
六根
入身以坌污净心者。故谓之尘。圆觉经曰:“妄认四大为自身相,
六尘
缘影为自心相。”净心诫观下曰:“云何名尘?坌污净心触身成垢,故名尘。”法界次第上之上曰:“尘以染污为义,以能染污情识,故通名为尘也。”【
六识
】眼识、耳识、...
佛教
中的
五蕴、
六根
、
六尘
、十八界分别是什么?
答:
六尘
:指色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘;十八界:这是以人的认识为中心,对世界一切现象所作的分类。或说,人的一身即具此十八界。包括能发生认识功能的
六根
(眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界),作为认识对象的六境(色界、声界、香界、味界、触界、法界)和由此生起的
六识
(眼识界、...
佛教所说的六根清净
中的六根
指的哪六根?
六尘
、
六识
指的又是什么?
答:
一、佛教中所说的六根清净中的六根指的是
眼、耳、鼻、舌、身、意
这六种感官。在佛教中,根意味着能够产生识的功能,例如眼根能够产生眼识,意根能够产生意识。
二、六尘是指色、声、香、味、触、法这六种尘境
。它们是相对于六根而言的,尘境会伴随六根进入人身,污染清净的心性,因此被称为尘。
佛教
中的
五蕴、
六根
、
六尘
、十八界分别是什么?
答:
六识:依六根而生的认识功能,
包括眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识
,它们对六尘产生认知。十八界:由六根、六尘、六识构成,分为眼界至意界共十八个范畴,界指界限或范围,每个范畴代表一种认识或存在的界限。《楞严经》详细解析了五蕴、六根、六尘、十八界的内涵,旨在帮助修行者破除妄见,显现...
古人如何看待“
六根
清净”?这与“一尘不染”,又有什么关系?
答:
六尘指的是色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘,指的是这个世界上,真实客观存在各种感觉和情境。六根不用再多解释,就是前面提到的各种身体器官,是用来感知六尘的。
而六识则是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识
,指的是六根能够感知到六尘的能力。在现代人眼中,如果没有感知世界能力,又怎么...
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