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关于伯牙与子期的诗句
关于伯牙和钟子期的古诗
?
答:
1、伯牙[宋代]
王安石千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤,流水高山心自知
。2、
题子期听伯牙鼓琴图
[明代] 黄仲昭不因钟子独知音,山水徒然托意深。千古高风招不返,伤心弗忍抚瑶琴。3、伯牙抚琴图[明代] 柯潜君不见雍门周,苦调能使田文忧。又不见商陵牧,别鹤凄凉不成曲。伯...
赞美“俞
伯牙
”、“
钟子期
”绝世友谊
的诗句
有哪些?
答:
伯牙善抚琴,子期最辨音,高山情依依,流水叹古今.高山可仰止,流水能赏意,人去琴无声,琴在无人知.题诗后
[唐]贾岛 二句三年得,一吟双泪流.知音如不赏,归卧故山秋.席间咏琴客 [唐]崔珏 七条弦上五音寒,此艺知音自古难.唯有河南房次律,始终怜得董庭兰.旅中怀孙路 [唐]贯休 暮尘...
写
伯牙和钟子期的
名句
答:
关于伯牙与钟子期的诗句:
1、伯牙善抚琴,子期最辨音,高山情依依,流水叹古今。高山可仰止,流水能赏意,人去琴无声,琴在无人知
。2、
暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。
一片月出海,几家人上楼。砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者。相思歌白头。3、
知音者诚希,念子不能别。
行行天未晓,携酒踏明月。
关于伯牙子期的诗句
和出处
答:
借问人间愁寂意,伯牙绝弦已无声。高山流水琴三弄,清风明月酒一樽
。 出自《警世通言》 明·冯梦龙 4. 战国时期赞美伯牙和子期的诗词 有关伯牙子期的诗句1,高山流水冯梦龙势利交怀势利心,斯文谁复念知音!
伯牙不作钟期逝,千古令人说破琴
。2,警世通言冯梦龙 浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴...
搜集一些
关于伯牙和子期
故事的诗文
答:
1、宋代王安石的《伯牙》千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我闭黄壤,流水高山心自知。释义:千年流传的朱弦没有这种悲哀,想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。故人离我而去,埋葬在黄土之间,我们的情谊,在
高山流水
间永流传。2、唐代薛涛的《寄张元夫》前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间...
俞
伯牙
为了追悼
钟子期
而写
的诗句
是什么
答:
<俞
伯牙
摔琴谢知音> 忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人!但见一坯土,惨然伤我心。伤心复伤心,不忍泪珠粉。来欢去何苦,江畔起愁云。
子期子期
兮,你我千金义,历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上...
纪念俞
伯牙和钟子期的
诗文
答:
1、《伯牙》 北宋·王安石 千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。
故人舍我归黄壤,流水高山深相知
。译文:千年流传的朱弦没有这种悲哀,想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。故人舍我而去归于黄土,你我之间一曲高山流水,现在也就只有我自己心里是最清楚的啊!2、《伯牙绝弦》 佚名 伯牙善鼓琴,钟子期善...
关于伯牙子期的
故事的流传,后人写了许多诗文纪念他们,请问有哪些诗文...
答:
1、《寄张元夫》唐代:薛涛 前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。
借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声
。白话释义:屋前屋后的小溪独立流淌,河边的白鹭已经熟识了穿红色衣服的人。借问人间什么是忧愁寂寞,好象俞伯牙断了琴弦,再也没有琴声。2、《月夜听卢子顺弹琴》唐代:李白 闲坐夜明月,幽人谈素琴。忽闻...
摔破瑶琴凤尾寒
子期
不在对谁弹这首
诗什么
意思
答:
释义:钟子期不幸病故,伯牙伤心至极,认为知音已去,从此无人能听懂自己的琴声,也没有什么值得自己为之弹琴,遂大哭之后,将琴摔碎,毕生不再鼓琴。出处:出自《列子·汤问》的<
高山流水
觅知音>。原文:摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。白话释义:摔碎了琴,剪断...
关于
描写
钟子期的古诗
?
答:
摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹。春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。这首
诗伯牙
在子期死后写
的诗
。俞伯牙,
钟子期
传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”.伯牙惊道:“善哉,子之心而与吾心同.”钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴...
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