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其次立言其次立功
太上有立德,
其次
有
立功
,其次有
立言
;虽久不废,此之谓不朽 是什么意思...
答:
〔译文〕最上等的是树立德行,
其次
是建立功业,再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃,这就叫做不朽。出自(《左传·襄公二十四年》):“太上有立德,其次有
立功
,其次有
立言
,虽久不废,此之谓不朽。”中国历史上,也就是说在中国的伦理观点上,最重要的是讲求三不朽——立德、立功、立言。原文...
太上有立德,
其次
有
立功
,其次有
立言
,虽久不废,此之谓三不朽。 求白话译...
答:
白话译文:最上等的是树立德行,
其次
是建立功业,再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃,这就叫做不朽。出自《左传·襄公二十四年》,《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书,与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。是中国第一部叙事详细的编年体史书,同时也是杰...
太上立德,
其次立功
,
其次立言
什么意思
答:
太上:最上,最高。立德:树立德行。
立功
:建树功绩。
立言
:建立学说。人生最高的境界是树立德行,
其次
是建功 立业,再次是著书立说。指树立德行、功业、言论皆为不朽之事,但首要的是树立 德行。这句话出自《左传•襄公二十四年》:“鲁 有先大夫曰臧文仲,既没,其言立,其是之谓乎!豹...
太上立德,
其次立功
,
其次立言
什么意思
答:
太上:最上,最高。立德:树立德行。
立功
:建树功绩。
立言
:建立学说。人生最高的境界是树立德行,
其次
是建功 立业,再次是著书立说。指树立德行、功业、言论皆为不朽之事,但首要的是树立 德行。这句话出自《左传•襄公二十四年》:“鲁 有先大夫曰臧文仲,既没,其言立,其是之谓乎!豹...
太上立德,
其次立功
,
其次立言
什么意思
答:
太上立德,
其次立功
,再次
立言
的意思是:一、明确答案 这句话是中国古代的一种价值观表述,其含义是:最高的境界是树立德行,其次是建立功绩,再其次是提出有见地的言论。二、详细解释 1. 立德:在古代价值观中,“立德”指的是树立道德典范,通过自身的行为和举止来彰显道德的力量。德行是人格的重要...
何谓三不朽?“太上有立德,
其次
有
立功
,其次有
立言
。虽久不废。此之谓三...
答:
“太上有立德,
其次
有
立功
,其次有
立言
。虽久不废。此之谓三不朽。”意思:最上等的是树立德行,其次是建立功业,再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃,这就叫做不朽。古人所说的三不朽:立德(道德成功 )——需要治心修身;立功(事业成功》——需要时势机遇;立言(学问成功)——需要禀赋...
叔孙豹的"三不朽说"指太上有什么,
其次
有什么,其次有什么
答:
叔孙豹的“三不朽说”指太上有立德,
其次
有
立功
,其次有
立言
。出处:春秋《左传·襄公二十四年》:“豹闻之,‘太上有立德,其次有立功,其次有立言’,虽久不废,此之谓不朽。”译文:叔孙豹听闻了,说:“最上等的是树立德行,其次是建立功业,再其次是创立学说。”即使过了很久也不会被废弃,这就...
叔孙豹的"三不朽说"指太上有什么,
其次
有什么,其次有什么
答:
太上有立德,
其次
有
立功
,其次有
立言
。这是我国伦理思想史上的一个重要命题,源自春秋时期鲁国大夫叔孙豹。他将“立德”、“立功”、“立言”称为“三不朽”。首先,“立德”指的是树立高尚的道德榜样;其次,“立功”是指为国家和社会做出卓越的贡献;最后,“立言”是指提出有真知灼见的言论。这三种...
叔孙豹的"三不朽说"指太上有什么,
其次
有什么,其次有什么
答:
太上有立德,
其次
有
立功
,其次有
立言
三不朽是我国伦理思想史上的一个命题。春秋时鲁国大夫叔孙豹称“立德”、“立功”、“立言”为“三不朽”。“立德”,即树立道德;“立功”,即为国为民建立功绩;“立言”,即提出具有真知灼见的言论。此三者是虽久不废,流芳百世的。
立德
立言立功
三不朽是什么意思?
答:
意思:最上等的是树立德行,
其次
是建立功业,再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃,这就叫做不朽。语出《左传》:太上有立德,其次有
立功
,其次有
立言
,虽久不废,此之谓不朽。“立德”系指道德操守而言,“立功”乃指事功业绩,而“立言”指的是把真知灼见形诸语言文字,著书立说、传于后世...
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