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内经素问
《
黄帝内经
》——什么是
素问
?
答:
《
黄帝内经
》中的“
素问
”意味着平素问答。它是以黄帝与岐伯等大臣对话的形式,探讨医学、健康、生命等问题,展示了古人对天地人三才、阴阳五行等哲学理念的深刻理解。在《黄帝内经》这部伟大的中医经典中,“素问”部分主要探讨了有关生命、疾病和治理国家的道理。通过黄帝与诸位大臣...
黄帝内经素问
注序原文及翻译
答:
《
黄帝内经素问
注序》原文:夫释缚脱艰,全真导气,拯黎元于仁寿,济羸劣以获安者,非三圣道,则不能致之矣。孔安国序《尚书》曰:“伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也。”班固《汉书·艺文志》曰:“《黄帝内经》十八卷。”《素问》即其经之九卷也,兼《灵枢》九卷,乃其数焉。虽...
“灵枢”“
素问
”出自哪里?
答:
《灵枢》
《素问》
出自《黄帝内经》。《灵枢》《素问》始见于《黄帝内经》。原书18卷。其中9卷无书名。汉晋时候被称为《九卷》或《针经》。唐朝以后别称为《灵枢》。非一人一时之作。主要部分形成于战国至东汉时期。每部分各为81篇。共162篇。
黄帝内经素问
原文及白话文
答:
黄帝内经素问
原文及白话文:原文 黄帝问曰:余闻方士,或以脑髓为藏,或以肠胃为藏,或以为府敢问更相反,皆自谓是,不知其道,愿闻其说。岐伯对曰:脑髓骨脉胆女子胞,此六者地气之所生也,皆藏于阴而像于地,故藏而不写,名曰奇恒之府。夫胃大肠小肠三焦膀胱,此五者,天气之所生也,其气...
素问
评热病论原文及翻译
答:
《
黄帝内经·素问
》中的《评热病论》原文如下:黄帝问曰:有病温者,汗出辄复热,而脉躁疾,不为汗衰,狂言不能食,病名为何?岐伯对曰:病名曰阴阳交,交者死也。帝曰:愿闻其诊及其病证候。岐伯曰:诊病之道,观人九窍、五脏、六腑中,变动变态及皮肤滑涩,其五色随五脏之变,言不可治及...
素问
:冬伤于寒,春必病温
答:
【
黄帝内经素问
原文】夫调神之法,惟在顺四时之运行,和阴阳之变化,疾不起,是为 养生 之道也。若起居不慎,伤于四时之令气,皆能为病,如经云:冬伤于寒,春必温病者。即示后人失闭藏之患也。盖冬三月,肾水主令,阳气闭藏之时,冬伤于寒,以类相求,邪伏于少阴之经,其感寒即发者,...
黄帝内经素问
序原文及译文
答:
黄帝内经素问
序原文及译文如下:原文:夫释缚脱艰,全眞导气,拯黎元於仁寿,济羸劣以获安者,非三圣道,则不能致之矣。孔安国序《尚书》曰:“伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也。”班固《汉书·艺文志》曰:“《黄帝内经》十八卷。”《素问》卽其经之九卷也,兼《灵枢》九卷,乃其...
读《
黄帝内经
》
素问
脉要精微论篇第十七 1——诊脉怎么诊法
答:
(解读)“ 黄帝问曰:诊法何如? ” 黄帝问:诊脉怎么诊法?“ 岐伯对曰:诊法常以平旦,阳气未动,阴气未散,饮食未进,经脉未盛,络脉调匀,气血未乱,故乃可诊有过之脉。 ” 岐伯答:诊脉常在天刚亮时,此时阳气尚未扰动,阴气还未散尽,因为此时未用过饮食,经脉之气不会亢盛,络脉之气...
素问
:上古天真论养生的两大纲领是什么,如何理解?
答:
《
素问
·上古天真论》论养生防病的两大纲领是外避邪气,内养精神。《素问·上古天真论》提出的养生原则:①顺应四时,外避邪气。②调养精神,保养正气。凡天地间上下四方的万物都和天气是相通的,四时阴阳是万物生长的根本,养生要顺应四时,适应自然,外避邪气,要了解春生夏长秋收冬藏及春温、夏热、...
《
黄帝内经·素问
·金匮真言》
答:
黄帝问曰:天有八风,经有五风,何谓?岐伯对曰:八风发邪,以为经风,触五脏,邪气发病。东风生于春,病在肝,俞(shū)在颈项。南风生于夏,病在心,俞在胸胁。西风生于秋,病在肺,俞在肩背。北风生于冬,病在肾,俞在腰股。中央为土,病在脾,俞在脊。故春气者,病在头。夏气者,病在...
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