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古人谈读书一作者
《
古人谈读书
》的
作者
是谁?
答:
《古人谈读书》的作者是宋代朱熹
。原文 敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。《论语》余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心...
古人谈读书
(一)的诗意?
答:
作者:宋·朱熹
。赏析 本篇主要讲读书的过程遇到问题该如何面对,不懂就要问,向地位和学识不如自己的人请教。读书是一个实事求是的过程,懂就是懂,不懂就是不懂,不要不懂装懂。读书是一个日积月累的过程,需要我们静下心来默默坚持。要做到诲人不倦的另一个要点就是有爱心和耐心。
《
古人谈读书
(一)》停顿划分是怎么样的?
答:
宋·朱熹
《古人谈读书》节奏划分具体如下:敏而/好学,不耻/下问。知之/为知之,不知/为不知,是知也。默而/识之,学而/不厌,诲人/不倦。余/尝谓/读书/有三到,谓/心到、眼到、口到。心不在此,则/眼不看仔细,心眼/既不专一,却只/漫浪诵读,决不能记,记/亦不能久也。三到之...
盖士人
读书
出自哪篇文章?
答:
出自:《曾文正公全集》书名:《古人谈读书》作者:曾国藩
原文:盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。翻译:士人读书,第一要有志向...
古代人
谈读书
的文章
答:
原文:《古人谈读书》
朱熹
〔宋代〕敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼...
古人谈读书
(一)(二)原文算诗吗?
答:
《
古人谈读书
》不算诗,而是一篇散文文章。该文章是明代文学家毛纶所著的《资治通鉴》的后序,毛纶在介绍自己的读书心得的基础上,引用了大量古人的言论和典故,以阐述古人对于读书的看法和态度。文章语言平实,没有诗歌的韵律和押韵,更符合散文的写作方式和风格。
古人谈读书
其一其二翻译是什么?
答:
原文:《古人谈读书》
朱熹
〔宋代〕其一:敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。其二:余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心...
古人谈读书
(一)原文拼音版
答:
古人谈读书
(一)原文拼音版如下:1、论语【lùn,yǔ】。敏而好学【mǐn,ér,hǎo,xué】;不耻下问【bú,chǐ,xià,wèn】。知之为知之【zhī,zhī,wéi,zhī,zhī】;不知为不知【bù,zhī,wéi,bù,zhī】;是知也【shì,zhì,yě】。学而不厌【xué,ér,bù,yàn】;诲人...
古人谈读书一
则全文翻译是什么?
答:
心既到矣,眼口岂不到乎?——[宋]
朱熹
《古人谈读书》第三则:盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。——[清]
曾国藩
...
古人谈读书
二则全文
答:
古人谈读书
二则全文翻译:只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠...
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