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古代哲人荀子说天行有常
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古代哲人荀子说
:“
天行有常
,不为尧存,不为桀亡。”这是一种...
答:
荀子说
的“
天行有常
,不为尧存,不为桀亡”就是朴素唯物主义的观点。[br][/br]故正确答案为D。[br][/br]
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古代哲人荀子说天行有常
,不为尧存,不为桀亡”。这是一种什么观点...
答:
荀子
是我国战国后期杰出的唯物主义思想家。引文认为“天”是按自身固有的规律运动变化的,它不因为人世间统治者的好坏而发生改变。他用客观规律性来解释自然现象、社会现象,抹掉了“天”、“神”的神秘色彩,是一种朴素唯物主义的具有辩证法思想的理论。D项正确。A项错误,宿命论观点属于客观唯心主义,指...
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古代哲人荀子说
:“
天行有常
,不为尧存,不为桀亡。”这是一种...
答:
故选D。
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古代哲人荀子说天行有常
,不为尧存,不为桀亡。”这是一种()。_百...
答:
【答案】:B B[解析]“
天行有常
,不为尧存,不为桀亡”的意思是天地运行自有其规律,不是因为有像尧这样的明君的存在而存在,也不是因为有像桀这样的暴君的存在而灭亡。这体现了朴素唯物论的观点。故本题答案选B。
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古代哲人荀子说
:“
天行有常
,不为尧存,不为桀亡”。这是一种...
答:
此旬的含义是社会发展有其自然、特定的规律,它不会因为尧的圣明而存在,也不会因为桀的暴虐而不存在。朴素唯物论观点否认世界是神创造的。把世界的本原归根为某种或某几种具体的物质形态,试图从中找到具有无限多样性的自然现象的统一。由于历史条件的局限,
古代
朴素唯物主义存在着直观性、猜测性和非科学...
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古代哲人荀子说
:“
天行有常
,不为尧存,不为桀亡。”这是一种什么哲 ...
答:
天行有常
,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶" 出自《
荀子
天论〉 社会发展有其自然、特定的规律,它不会因为尧的圣明而就存在,也不会因为桀而就不存在。 在《荀子》一书中,反映荀况唯物主义自然观的,主要是《天论》、《非相》等篇。荀子在《天论篇》开头便说:"天行...
“
天行有常
,不为尧存,不为桀亡”属于的观点?
答:
回答:我觉得应该选D D是对的 就更能说明C是错的 C是典型的唯心主义观点 所以 B有一定的道理 但是B相对于D而言 太过片面 也不够深刻 所以选D 个人观点 仅供参考 在《
荀子
》一书中,反映荀况唯物主义自然观的,主要是《天论》、《非相》等篇。荀子在《天论篇》开头便说:"
天行有常
,不为尧存,...
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古代哲人荀子说
:“
天行有常
,不为尧存,不为桀亡”。这是一种_百度...
答:
但却用孤立、静止、片面的观点解释世界,看不到世界的事物和现象之间的普遍联系和变化发展。
荀子
那句话的意思是世界是按照一定规律运行的,不会为了尧桀等人而存亡。这种说法是唯物主义的,但是还没达到后来的辩证唯物主义的高度。朴素唯物主义是用某种或某几种具体物质形态来解释世界的本原的哲学学说。
荀子
语录读后感
答:
——《
荀子
·成相》16、怒不过夺,喜不过予。——《荀子·修身》17、天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也.辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。——《荀子·天论》18、
天行有常
,不为尧存,不为桀亡。——《荀子·天论》19、目不能两视而明,耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》20、学无止境。21...
天行
健,君子以自强不息、的意思
答:
文言曰:坤至柔,而动也刚,至静而德方,后得主而
有常
,含万物而化光。坤其道顺乎! 承天而时行。积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃。诠释一:《易经》中认为:乾为马,坤为牛。用马来象征天。故,
天行
健,就不难理解,骏马以形容自强不息;坤为牛,以牛来诠释人之品德。有些古...
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