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古诗算古文吗
文言文算
不
算古诗
答:
不算。
古诗
是古代中国诗歌的泛称,指古代中国人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲,狭义的古诗仅指诗。
文言文
是中国古代的一种书面语言组成的文章,又称
古文
,所以不算。
古文
和
文言文
答:
其实把中学课本上的
古文
(除了
古诗
)称之为
文言文
确切的来说是不正确的!古文就是古文,一个古代文章的统称,没有什么能代替的.文言文确切的说只不过能涵盖古代"文"和"言"(言是不是能算一种文体现代学术界都还没肯定的答案)两种文体,而我们中学课本上的被称之为"文言文"的文章,这两种文体却不...
古诗文算
不算散文诗?
答:
古诗文
与散文诗没有关系。古诗文是一个统称,意思是“古代的诗和文章”。也就是古人创作并流传下来的文字作品,与体裁没有关系。散文诗是近现代的一种文学体裁。
文言文算古诗词吗
?
答:
文言文
不
算古诗词
,文言文从分类上来说属于
古诗文
。文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。随着历史变迁,口语的演变,文言文和口语的差别逐渐扩大,“文言文”成了读书人的专用。文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的,古代并无文言文这...
古诗词
和
古诗文
的区别,它俩一样吗?
答:
有区别的,大家的界定是这样的,简单的说:
古诗词
,古代的诗,古诗和词,曲;
古诗文
,则是指古代的诗次文章,比上面更广泛。
记承天寺夜游是
古诗
还是
文言文
答:
文言文
...【原文】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。 念无与乐者,遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。【译文】元丰六年十月十二日夜,(我)脱下衣服准备睡觉...
木兰诗是
算古诗
,还是
文言文
答:
古诗
。《木兰诗》是一首北朝民歌,宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。这是一首长篇叙事诗,讲述了一个叫木兰的女孩,女扮男装,替父从军,在战场上建立功勋,回朝后不愿作官,只求回家团聚的故事,热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以“...
文言文算
不
算古诗文
??
答:
古诗文包括古典诗歌和古代的文。古典诗歌包括诗、词、散曲(不是所有的曲都是);古代的文不仅包括古典散文,还包括辞赋、骈文等。文言文
算古诗文
《三峡》
算古诗文吗
?
答:
《三峡》是北魏地理学家、散文家郦道元创作的一篇明丽清新的山水散文。古诗文,是
古代诗歌
和散文的合称。所以《三峡》
算古诗文
。希望我的回答能够帮助到您!如果赞同我的观点请您采纳哦
繁星算不
算古诗
或者
古文
?
答:
不算。繁星是一片 散文诗。 《繁星》和《春水》是我国现代著名女作家冰心创作的两部诗集。
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