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后七子文学主张
前后
七子
的
文学
理论
主张
答:
1. 前后七子是中国现代文学史上的一批重要文学家。
他们的文学理论主张可以被归纳为“文学为人民服务”和“文学应该有自己的独立性”
。2. 前七子中的鲁迅、郭沫若、茅盾等作家强调文学的社会责任,认为文学应该为人民服务,反映社会现实,揭露社会问题,引导人民进步。他们的文学作品都具有强烈的社会批判意义...
“琢字成辞,属辞成篇”——“
后七子
”
答:
后七子的文学主张基本上与前七子相同,
强调“文必秦汉,诗必盛唐”
。李攀龙、王世贞是后七子的代表作家,他们认为古文已有成法,今人作文只要“琢字成辞,属辞成篇”,模拟古人就可以了。并且武断地认为散文自西汉以后、诗歌从盛唐以后都不值一读,把复古运动引到了极端。后七子在近体诗方面都有一定功...
后七子
共同
主张
答:
后七子文学主张的核心是延续前七子的复古风潮
,他们倡导文章风格效仿秦汉,古诗则推崇汉魏时期的诗歌,近体诗则尊崇盛唐的典范,对台阁体、八股文以及理气诗持批判态度。他们致力于反对文学界存在的萎靡和陈旧风气,其主张在当时具有积极意义。王世贞作为后七子的代表人物,他在政治上表现出不畏权势的勇气,...
后七子
是指哪七个人
答:
后七子
是指李攀龙、谢榛、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉和吴国伦这七位人物。他们是明代嘉靖和隆庆年间的
文学
流派的代表。后七子的文学理念与前七子相近,都倡导文学创作应效仿秦汉时期的文章和盛唐时期的诗歌。他们强调文学的独立性,并
主张
今人创作应遵循古人的成法。李攀龙和王世贞是后七子的杰出代表,...
明朝前后
七子
是谁?
答:
2. 后七子则是指李攀龙、王世贞、徐中行、梁有誉、宗臣、谢榛和吴国伦。3. 前后七子主张文学复古,
提倡“文必秦汉,诗必盛唐”的理念
,认为文学作品越古老越佳。4. 他们在创作上模仿古人,作品缺乏独特艺术特色,但对改善台阁体的文学风格起到了积极作用。5. 在复古潮流中,前后七子也创作出了一些表达...
后七子
是指哪七个人
答:
1. 后七子是指明代嘉靖、隆庆年间的文学流派,成员包括李攀龙、谢榛、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉和吴国伦。2. 这一文学流派的
文学主张
与前七子类似,都强调文学创作应效仿秦汉时期的散文和盛唐时期的诗歌。3.
后七子主张文学
的独立性,认为今人作文应琢字成辞,属辞成篇,只需模拟古人即可。4. ...
明代
后七子
是哪些人?
答:
明代
后七子
是明嘉靖、隆庆年间活跃的一个文学流派,成员包括李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行和吴国伦,以李攀龙和王世贞为代表。二、后七子的别称:后七子又有"
嘉靖七子
"之名,其名称首见于《明史·文苑·李攀龙传》。三、
后七子
的
文学主张
:后七子继承前七子的文学主张,同样强调"文必秦汉...
文学
中的“前七子和
后七子
”分别指的是什么
答:
3.
后七子
,即嘉靖、隆庆年间的李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦,以李攀龙和王世贞为代表。他们继承并发展了前七子的复古思想,
主张
学习古人,废弃宋人的
文学
风格。相较于前七子,后七子在追求复古的过程中更加注重法度格调的讲究,尤其是王世贞,他提出了“思即才之用,调即思之境...
前七子、
后七子
有什么区别?
答:
2、“
后七子
”则是明代嘉靖、隆庆年间的一个
文学
团体,以李攀龙和王世贞为领袖。他们的文学观点与“前七子”相近,同样倡导文学复古,
主张
“文必秦汉、诗必盛唐”。3、“后七子”团体的形成,起始于嘉靖二十七年(1548年),李攀龙和王世贞在京师相遇,共同讨论文学,决定继承“前七子”的复古理念。后来...
后七子
流派概述
答:
这一流派的核心成员包括李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行和吴国伦,其中李攀龙和王世贞尤为突出,他们因受前七子李梦阳、何景明等人的影响,继续倡导复古文学,并在彼此之间的呼应和标榜下,声势逐渐壮大,因此被称为
后七子
,也常被提及为“
嘉靖七子
”。
后七子
的
文学主张
与前七子相似,他们强调...
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