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君权神授论
董仲舒的“
君权神授
”论具体指什么?
答:
他的这套“天人感应”的学说,把封建地主阶级的统治神化了,这就是
“君权神授”论
。
君权神授
的思想在当时产生了怎样的影响
答:
君权神授
的理论,强调君权的天然合理性和神圣不可侵犯性。这种理论在中国产生了深远的影响,历代帝王以至造反的农民领袖,无不假托天命,自称“奉天承运”,或者说“替天行道”,把自己的活动说成是受上天的指使,从而达到神化自己及其活动的目的。1、君权神授,是神化封建君主专制制度的一种政治理论。认为...
政治学原理历史上关于权力的来源和基础的理论有哪些
答:
1、西方曾盛行“
君权神授论
”,认为上帝是权力的来源。君权神授说,它是古代以宗教来主导政治时期君主为了巩固自己的权利而提倡的一种做法。即指自己是天命派遣,于凡间管治世人,它是天神在人间的代表,作为人民只可遵从君主的指示去做,不能反抗。2、近代“社会契约论”被用来解释权力的来源和基础,认...
君权神授
的理论最早提出者是谁
答:
董仲舒。
君权神授
说,或作天授君权说(英语:Divinerightofkings),是古代以宗教来主导政治时期君主为了巩固自己的权力而提倡的一种法。君权神授的理论最早提出者是董仲舒。理论是一个自我封闭的逻辑体系,由概念和命题组成,理论的作用是为了解释现象背后的原因,或者构造事物背后的机制。
君权神授
是君主在知道它实质的情况下推行的吗
答:
在现代社会这个说法早已为不可信。而在各地区的
君权神授
说则详例于此:中国 早在夏商周三代的君主已提倡自己与天神有关,是由神授权他们统治天下的。例如汤在讨伐夏朝桀时曾说:“格尔众庶,悉听朕言。非台小子,敢行称乱;有夏多罪,天命殛之……予惟闻汝众言;夏氏有罪,予畏上帝,不敢不正…...
君权神授
对我国封建社会的影响
答:
1.
君权神授
观念在中国封建社会的影响是潜在而深远的。与西方基督教神权政治不同,中国的统治者权力虽未直接源自神灵,但同样享有神圣不可侵犯的地位。2. 在中国古代,儒学虽未始终盛行,但夏商周三代已现端倪。那时缺乏强大的宗教力量影响贵族阶层,但统治者的权威依然得到广泛认同。3. 奴隶社会中,奴隶...
''神权君
授
"出处哪?
答:
上帝的权威是不可侵犯的,在人间代表上帝意志的“天子”当然也是至高无上的。地上的“王权”垄断了天上的“神权”,人所共有的“神权”因而让位于“王权”;王权的“人欲”最终战胜了“天意”。这种
君权神授论
和“天命”宗教迷信观念被历代王朝的统治者所利用,成为“家天下”之所以存在的思想支柱。
详细地举例子说明怎样神话皇权?
答:
时年36岁。1625年,詹姆士一世驾崩。詹姆士一世不了解英国议会,看不起议会下院,鼓吹
君权神授论
。1611年,他第一次解散议会。参考资料:http://baike.baidu.com/edit/id=63804
国家的形成
答:
一是
君权神授论
,此论已基本成为历史,就不必细说了.第二种是近代颇为流行的社会契约论.这种观点认为,在国家产生以前人们处于自然状态中,并拥有一些与生俱来的自然权利,由于人们在自然状态中生活不方便或不安全,为了生活得更好,因而相互订立社会契约,交出自己的部分权利,由此组成了国家.由此可见,国家实际...
君权神圣,
君权神授
,君权至上的异同?
答:
正如同中国儒家学说虽然尊君,但君主亦不可逆天而行;而法家学说里君主的权力是至上的 16—17世纪的英国 "
君权神授
"经济上 资本主义迅速发展 原因,表现及结果 原因:新航路开辟以后,欧洲主要商路和贸易中心转移,更便利了英国对外贸易,殖民掠夺.表现(1)海外贸易大发展 (2)城市手工工场从制呢业扩展到工业...
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