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孟子
“生于忧患,死于安乐”
原文
答:
原文
:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,...
孟子全文
和翻译孟子全文和翻译是什么
答:
4、梁惠王说:“我很乐意听您的指教。”
孟子
回答说:“用木棒打x人和用刀子杀死人有什么不同吗?”梁惠王说:“没有什么不同。”孟子又问:“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同吗?”梁惠王回答:“没有什么不同。”孟子于是说:“厨房里有肥嫩的肉,马房里有健壮的马,可是老百姓面带...
《
孟子
》
原文
及译文
答:
《
孟子
》
原文
及译文如下:原文:孟子见齐宣王曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。王无亲臣矣。昔者所进,今日不知其亡也。”王曰:“吾何以识其不才而舍之?”曰:“国君任贤,如不得人,将使卑逾尊,疏逾戚,可不慎与?左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆...
孟子
二则 必先苦其心智,劳其筋骨,饿其体肤 要
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答:
孟子
曰:“舜发於畎亩之中,傅说举於版筑之间,胶鬲举於鱼盐之中,管夷吾举於士,孙叔敖举於海,百里奚举於市。故天将降大任於是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改。困於心,衡於虑,而后作。征於色,发於声,而后喻。入则无法...
孟子
的“故天将降大任于斯人也……”
全文
及注解,背景。
答:
背景:所书的时代是我国历史上的战国时期,群雄四起,天下混战。
孟子
在当时并不像后世这样受人尊崇,而是处于一种凄凉寂寞的环境之中,他的言论并不被重视。他是抱着古圣先贤的淑世之道,尤其拳拳服膺孔子的仁道主义,完全从济世救人的宗旨出发。他希望在那个只讲霸术、争权夺利的时代中,找出一个真肯...
《
孟子
梁惠王下》
全文
原文
加翻译?
答:
《
孟子
梁惠王下》
原文
:孟子见齐宣王曰: “所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。王无亲臣矣。昔者所进,今日不知其亡也。”王曰:“吾何以识其不才而舍之?”曰:“国君任贤,如不得人,将使卑逾尊,疏逾戚,可不慎与?左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,...
《
孟子
》
全文
。
答:
孟子
对曰:「仲尼之徒,无道桓文之事者,是以後世无传焉,臣未之闻也。无以,则王乎?」曰:「德何如则可以王矣?」曰:「保民,而王莫之能御也。」曰:「若寡人者,可以保民乎哉?」曰:「可。」曰:「何由知吾可也?」曰:「臣闻之胡□曰:『王坐於堂上,有牵牛而过堂下者;王见之,曰:「牛可之?」对曰:「将...
孟子
曰自暴者不可与有言也
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翻译
答:
本句为《
孟子
》:离娄章句上凡二十八章 【
原文
】孟子曰:“自暴1者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也2。言非3礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!”【译文】孟子说:“自己摧残自己的人,不能...
《
孟子
梁惠王下》的
全文
和翻译是什么?
答:
左右皆曰可杀,勿听;诸大夫皆曰可杀,勿听;国人皆曰可杀,然后察之,见可杀焉,然后杀之。故曰国人杀之也。如此,然后可以为民父母。”齐宣王问曰:“汤放桀,武王伐纣,有诸?”
孟子
对曰:“于传有之。” 曰:“臣弑其君可乎?” 曰:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人,谓之一夫...
孟子
.告子下
原文
答:
原文
释义编辑比较【原文】任①人有问屋庐子②曰:“礼与食孰重?”曰:“礼重。”“色与礼孰重?”曰:“礼重。”曰:“以礼食,则饥而死;不以礼食,则得食,必以礼乎?亲迎(3),则不得得妻;不亲迎,则得妻,必亲迎乎?”屋庐子不能对,明日之邹以告
孟子
。孟子曰:“于答是也何有?不揣其本,而齐其末,...
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