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告子曰性犹杞柳也原文解释
Day072-
杞柳
桮棬之喻/人性之善
犹
水之就下/生之谓性/食色
性也
答:
告子说:“人性就像杞柳,义就像杯盘;以人性去实现仁义,就像以杞柳去做成杯盘
。”孟子说:“你能顺着杞柳的本性去做成杯盘呢,还是要妨害它的本性去做成杯盘?如果要妨害杞柳的本性去做成杯盘,那么也要妨害人性去实现仁义吗?带领天下人去毁损仁义的,一定是你的这种说法啊!”【注】① 杞(qǐ)柳...
等人性于
杞柳
,而欲以为怀惓
答:
【译文】告子说:“
人的本性就像杞柳树,义理就像杯盘
;把人性纳入到仁义当中,就像用杞柳树来制作杯盘。”供参考。
《孟子·
告子
下》 译文 是什么?
答:
人性没有不善良的,水没有不向低处流的
。当然,如果水受拍打而飞溅起来,能使它高过额头;加压迫使它倒行,能使它流上山岗。这难道是水的本性吗?形势迫使它如此的。人之可以胁迫他做坏事,本性的改变也像这样。”一、原文 告子曰:“性犹杞柳也,义犹桮棬也。以人性为仁义,犹以杞柳为桮棬。”...
《孟子
告子
》——学弈(
解释
)
答:
【译】 告子说:“人的本性好比杞柳,义好比杯盘;使人性变得仁义,就像把杞柳做成杯盘
。” 孟子曰:“子能顺杞柳之性而以为杯棬乎?将戕贼杞柳而后以为杯棬也?如将戕贼杞柳而以为杯棬,则亦将戕贼人以为仁义与?率天下之人而祸仁义者,必子之言夫!” 【译】 孟子说:“你能顺着杞柳的性状把它做成杯盘呢,还是要伤...
孟子
告子
上
全文
阅读孟子告子上
答:
1、
告子曰
:“
性犹杞柳也
①,义犹桮棬也②;以人性为仁义,犹以杞柳为桮棬。2、” 告子说:“人的本性好比杞柳,义好比杯盘;使人性变得仁义,就像把杞柳做成杯盘。3、”《孟子,告子上》的译文:孟子曰:“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎?将戕贼杞柳而后以为桮棬也?如将戕贼杞柳而以为桮棬,则亦...
《孟子·
告子
》中的恻隐之心,人皆有之的
原文
及其翻译。
答:
[
注释
]①齐(qǐ)柳树枝灵活性,准备箱筐等文物。 ②杯部门(背拳):设备名称。首先杯盘树枝的形状,制成杯盘,然后烤漆处理编织而成。 (二)报告孔子说:“
性犹
他湍急的水流东方向东当然,必须所有的西方西流。人类没有区分好差也,犹水没有点东西。”
告子
说:“人类是湍急的河水,东侧上打开一个端口出去向东,西侧...
《孟子·
告子
》
原文
视频时间 00:50
杞柳
桮棬之喻/人性之善
犹
水之就下/ 生之谓性 / 食色
性也
答:
那以人性为仁义,
犹
以
杞柳
为桮棬,如果你希望让这些人能够做仁义这样的事情,就好像我们要把柳树改造成桮棬一样的过程,这里边暗含了
告子
的一个观点。告子认为人性本身是不可用的,所以需要把人性进行大幅度地改造。你想从一棵树,变成一个杯子和一个盘子,需要下多大的功夫。 孟子曰:“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎?”...
给翻译一下
全文
,直接把译文写到下面就可以了,不用引用
原文
答:
给翻译一下
全文
,直接把译文写到下面就可以了,不用引用
原文
20
告子日
:"性,
犹杞柳也
。义,犹杯也。以人性为仁义,犹以杞柳为杯。”孟子曰“子能顺杞柳之性而以为杯乎?将戕贼杞柳,而后以为杯也。如将戕贼杞柳而以为杯,则亦将戕贼人以为仁义与?... 告子日:"性,犹杞柳也。义,犹杯也。以人性为仁义,犹以...
孟子。
告子
答:
孟子、告子上
告子曰
:“
性犹杞柳也
,义犹杯棬也。以人性为仁义,犹以杞柳为杯 棬。”孟子曰:“子能顺杞柳之性而以为杯棬乎?将戕贼杞柳而后以为 杯棬也?如将戕贼杞柳而以为杯棬,则亦将戕贼人以为仁义与?率天下 之人而祸仁义者,必子之言夫!” 告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无...
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