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周汝昌谈癸酉本
周汝昌
对
癸酉本
的看法
答:
总之,
周汝昌
对
癸酉本
的看法是全面的、客观的。他认为癸酉本是研究《红楼梦》的重要版本,但同时也注意到其存在的问题。在对待癸酉本的问题上,周汝昌主张以严谨的态度进行研究,客观评价其价值。这一观点对我国红学研究具有重要的指导意义。
红楼梦:
癸酉本
是“真”是“假”,抓住两个细节,一眼就能辨真伪_百度知 ...
答:
我本人特别赞同
周汝昌
先生研究认为《红楼梦》只有一百零八回的说法,并且对此也有一些看法,甚至有些与
癸酉本
也不谋而合。比方王熙凤在八十八回被休,我之前根据贾琏二十一回偷情多姑娘,四十四回厮混鲍二家的,六十五回偷娶尤二姐,到八十八回就应该与王熙凤决裂,休了王熙凤这个结论做过几篇文章,认为曹雪芹...
浅析《
癸酉本
石头记》
答:
2015年,我买了第二版的《
癸酉本
石头记》后28回,书上作者处为“(清)佚名”。如果这本书是真稿,那么这首先是一个奇迹,因为是书在历史中消失了近三百年啊。关于此书流传的说辞来源于收藏者所述:祖父是山西人,解放前在山西某战场上当军医,祖母是随军护士,该书是当时一名伤员交给祖母的。后收藏...
红楼梦已尽 朱门痴未完 荒唐又辛酸 世人同悲幻
答:
其中最重要的是妙玉的一条批语,瓜洲渡口红颜枯骨的,各路红学家前赴后继挖空心思都没能理顺,
周汝昌
戴不凡等耗尽半生心血也没整明白这批语是咋回事。然后,
癸酉本
(所谓的吴氏石头记)问世后,有红学爱好者就去问何莉莉,巧的是他家的书也有这条批语,然后何莉莉不费吹灰之力就把妙玉这条批语完整的...
红楼梦后二十八回真的找到了?
答:
周汝昌
先生认为,曹雪芹原稿残存至七十八回宝玉读《芙蓉诔》毕即无下文,今存世的《蒙古王府本》《戚序本》犹存此一真实面貌。回末一小段以及以下两回书文,仅为便于传抄流行而凑成“八十”回整数,由另手后加,已非曹雪芹原笔。刘心武对周汝昌的观点表示了类似的看法。他表示,曹雪芹已完成《红楼梦》...
《金陵十二钗》的命运结局是什么?
答:
《金陵十二钗》的命运结局如下:第一钗林黛玉:通行本结局:得知薛宝钗与贾宝玉成婚,吐血而亡。
癸酉本
:贾府抄家,宝玉被入狱,气极,吐血而亡。第一钗薛宝钗(钗黛合一,并列第一的)结局:通行本:选秀入宫失败,嫁给宝玉,并不幸福。癸酉本:贾府抄家,回到金陵!第三钗:贾元春。通行本和癸酉本都是封为...
红楼梦后28回是真的吗
答:
尚无定论啊,脂砚斋说的是110回,没有固定的说法,《红楼梦》之所以成为一门开放的学问,这也是原因之一哦。 呵呵,能找到
周汝昌
先生说的后28回,希望大大的渺茫啊。别试图找后面的28回,那是戈多式的说法。 另外因为无法鉴别
癸酉本
真伪,所以不作为后28之说。 也算是审慎的说法。
《红楼梦》的作者到底是哪两个
答:
一般指曹雪芹和高鹗,曹雪芹写,高鳄续。因为曹雪芹写的后20章不见了后来找不到,还没来得及修改的,就过世了,高鳄是后来续上去的。曹雪芹著《红楼梦》,有史证,有自证。史证即胡适、
周汝昌
等人考证出来的史料,自证即原著第一回作者自序及署名。文中与书名题旨“金陵十二钗”、自题诗“满纸荒唐...
红楼梦中的各首判词及曲目各指谁
答:
(内容来自:《
癸酉本
石头记》后28回)薛宝钗金玉赞(充判曲用)古鼎新烹凤髓香,那堪翠斝贮琼浆?莫言绮縠无风韵,试看金娃对玉郎!人物生平薛姨妈的女儿,王夫人的外甥女,与宝玉是姨表兄弟,家中拥有百万之富。她容貌美丽,肌骨莹润,举止娴雅。她常劝宝玉读书,消灭贪官,但宝玉一时误解,金陵十二钗金陵十二钗背地里斥之...
甄士隐的相关故事
答:
目前已经公布了《
癸酉本
石头记》后28回的内容,该书的第81回提及了甄士隐,描述的是香菱自从跟了宝钗,病一日比一日重,有天夜里她梦见了自己的父亲甄士隐,甄士隐便把她的身世和家中情况等种种事情都告诉了香菱,他们父女都万分悲痛。随后忽见一僧一道,将甄士隐推开,带着香菱往太虚幻境销号。 已赞过 已踩过< 你对...
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