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咎莫大于欲得的意思
“祸莫大于不知足,
咎莫大于欲得
?谁说的
答:
祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。【译文】
治理天下合乎“道”,就可以作到太平安定,把战马退还到田间给农夫用来耕种
。治理天下不合乎“道”,连怀胎的母马也要送上战场,在战场的郊外生下马驹子。最
大的祸害是不知足,最大的过失是贪得的欲望
。知道到什么地步就该满足了的人,永远...
祸莫大于不知足;
咎莫大于欲得
;祸莫大于不知足。故知足之足,常足矣...
答:
意思是:祸患没有大过不知满足的;过失没有大过贪得无厌的;祸患没有大过不知满足的
。所以,知道欲望有度、不贪得无厌,才能保持住恒久的满足。
祸莫大于不知足,
咎莫大于欲得意思
是什么?
答:
意思:最大的祸害是不知足,最大的过失是贪得的欲望
。出自老子《春秋》,原文如下:天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。罪莫厚于甚欲,咎莫憯于欲得,祸莫大于不知足。故知足之足,常足矣。译文:治理天下合乎“道”,就可以做到太平安定,把战马退还到田间给农夫用来耕种。治理天下不合乎“...
...大于可欲,祸莫大于不知,
咎莫大于欲得
。这句话出自哪里?什么
意思
?
答:
罪恶没有大过放纵欲望的了,祸患没有大过不知满足的了,过失没有大过贪得无厌的了
。所以知道满足的人,永远是觉得满足的快乐的。原文:老子曰:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,恒足矣。”译文:老子说:“
罪过没有比行私纵欲更为严重的
,祸患没有比贪得无厌更为严重...
书法:祸莫大于不知足;
咎莫大于欲得
。
答:
老子分析了战争的起因,认为是统治者贪得无厌、不知足所致——“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。”意思是,
祸患没有比不知足更为严重的了
,灾难没有比贪得无厌更为深重的了。为此,他提出“知足常足”的观点,对统治者的无厌欲求发出了强烈抗议和严厉警告。老子十分推崇“知足”。他认为“知足不辱...
“祸莫大于不知足,
咎莫大于欲得
”是什么
意思
?出自于哪里?
答:
知足常乐,语出《老子·俭欲第四十六》:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。”意思是说:
罪恶没有大过放纵欲望的了
,
祸患没有大过不知满足的
了;过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人,永远是觉得满足的快乐的。有一个民间故事: 胡九韶,明朝金溪人。他的...
祸莫大于不知足,
咎莫大于欲得
答:
祸莫大于不知足,
咎莫大于欲得
。这句话出自《道德经》。从字面我们就可以读出这句话
的含义
:人生的灾祸大多来源于不知足,最大的错误莫过于贪欲滋长。人生有长度,物欲的追求可以无涯无限。物质上的一时缺失令我们焦虑,心灵的干涸、欲望的没有束缚更会让我们铸成大错。我们有时被世间洪流携裹,放下...
道德经46章原文及译文
答:
原文:天下有道,却走马以粪,天下无道,戎马生于郊。祸莫大于不知足;
咎莫大于欲得
。故知足之足,常足矣。译文:治理天下合乎“道”,就可以作到太平安定,把战马退还到田间给农夫用来耕种。治理天下不合乎“道”,连怀胎的母马也要送上战场,在战场的郊外生下马驹子。最大的祸害是不知足,最大的过失...
祸莫大于不知足
咎莫大于欲得
故知足之足 常足矣 什么
意思
答:
罪恶没有比欲望更大罪恶。灾祸没有比不知足更大的灾祸;灾祸最大的原因就是想得到(欲望)。语出《老子·俭欲第四十六》。知足常乐,语出《老子·俭欲第四十六》:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。”意思是说:
罪恶没有大过放纵欲望的了
,祸患没有大过不知满足...
祸莫大于不知足
咎莫大于欲得意思
答:
祸莫大于不知足,咎莫大于欲得意思的意思是:
祸患没有比不知足更为严重的了
,灾难没有比贪得无厌更为深重的了。出自老子《道德经》第四十六章:天下有道,却走马以粪,天下无道,戎马生于郊。祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足,常足矣。《道德经》,春秋时期老子所著的哲学作品,又称《道德...
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