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哪本典籍最早提到大同
“自然”“小康”“
大同
”这三个词
最早
分别见于()
答:
D.《庄子》《国语》《左传》
正确答案:C
大同
的由来是什么
答:
《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集
,是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的作者不止一人,有一些作品是一些文人雅士寄孔子之名发表的,写作时间也有先有后,其中多数篇章可能是孔子的七十二名关门弟子及其学生们的作品,还兼收先秦的其它典籍。孔子(公元前551年9月28日―公...
求
大同
与尚和合的区别
答:
讲仁爱重民本求大同的出处是《中华优秀传统文化教育读本》
。《读本》既有中华优秀传统文化的理论研究,又有历代中华优秀传统文化典籍精选,还有典籍中精选的经典故事,是中华优秀传统文化和教育研究的集大成之作。通观《读本》,有以下几个主要特点:一是概括了中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓。讲仁爱、...
如何理解《礼记·礼运》中的“
大同
”社会思想?
答:
按古代说法即认为《礼记·礼运》篇的“大同”之说是受墨家或道家的影响
。2.《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集,是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的作者不止一人,写作时间也有先有后,其中多数篇章可能是孔子的七十二弟子及其学生们的作品,还兼收先秦的其它典籍。3.《...
讲仁爱重民本求
大同
的出处
答:
讲仁爱重民本求大同的出处是《中华优秀传统文化教育读本》
。《读本》既有中华优秀传统文化的理论研究,又有历代中华优秀传统文化典籍精选,还有典籍中精选的经典故事,是中华优秀传统文化和教育研究的集大成之作。通观《读本》,有以下几个主要特点:一是概括了中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓。讲仁爱、...
求礼记
大同
篇的赏析
答:
西汉时候,博士戴圣讲授本书,所以也叫做【小戴记】,跟戴德的【大戴记】有分别。内容是谈哲理,谈政治制度,或者讲述礼乐,器物,人生仪节。范围广大,是儒家的重要
典籍
。昔者,仲尼与于蜡宾事毕,出游于观之上,喟然而叹。仲尼之叹,盖叹鲁也。言偃在侧,曰:「君子何叹?」孔子曰:「大道之行也...
《礼运
大同
篇》作者是子游还是孔子?
答:
《礼运》
,是《礼记》中的一篇,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。根据郑玄的话,认为“名《礼运》者,以其记五帝、三王相变易,阴阴转旋之道”。《礼运》实际上则反映了儒家的政治思想和历史观点,尤其是书中的“大同”思想,对历代政治家,改革家都有深刻的影响。《礼记》是...
"
大同
而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异是有关于什么...
答:
出自于庄子的《杂篇·天下》,原句是:天与地卑,山与泽平。日方中方睨,物方生方死。
大同
而与小同异,此之谓‘小同异’;万物毕同毕异,此之谓‘大同异’。南方无穷而有穷。今日适越而昔来。翻译:太阳刚刚正中的时候就偏斜,万物刚刚生出就向死亡转化。大同和小同相差异,这叫‘小同异’;...
论文:
大同
社会能否实现? 大道之行也内篇文章、、
答:
不能。人毕竟总有贪欲,私心。。这种社会是不现实的,不可能实现
中国
最早
进入小康之世的王朝是
答:
中国
最早
进入小康之世界的王朝是夏朝。依据所学可知,公元前2070年禹建立了我国历史上第一个王朝---夏。儒家
典籍
《礼记礼运》说夏朝建立之前是“
大同
之世”,夏朝建立之后进入了“小康之世”。“大同之世”是“天下为公”的社会,“小康之世”是“天下为家”的社会。夏朝的建立,标志着我国由“天下为...
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