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国人哀之
韩凭夫妇原文及翻译注释
答:
原文:韩凭者,宋康王舍人也。妻何氏,美色,康王夺之。凭怨深,遂自杀。何氏乃投大树而死。
国人哀之
,乃其夫尸之百日,扬言当上天,两尸俱起,忽然合为一体,变为双飞鸟,雌雄并栖。注释:1、韩凭:人名,即韩朋,也作韩冯、韩凭。2、宋康王舍人:宋康王的近侍,舍人即门客。3、何氏:韩凭的妻...
《国风·秦风.黄鸟》全文解释及赏析
答:
百夫之御。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人! 如可赎兮,人百其身! 【译文】 交交黄鸟鸣声
哀
,枣树枝上停下来。是谁殉葬从穆公?子车奄息命运乖。 谁不赞许好奄息,百夫之中一俊才。众人悼殉临墓穴,胆战心惊痛活埋。 苍天在上请开眼,坑杀好人该不该!如若可赎代他死,百人甘愿赴泉台。 交交黄鸟鸣声...
...仲行、针虎为殉,皆秦之良也,
国人哀之
,为之赋《黄鸟》
答:
意思是秦穆公死后,要三奄息,肿行,针虎三人陪葬,他们都是贤德之人,所以说秦人哀伤
史记中名人的文言文
答:
今吾君独灭赵宗,
国人哀之
,故见龟策。唯君图之。” 景公问:“赵尚有后子孙乎?”韩厥具以实告。于是景公乃与韩厥谋立赵孤儿,召而匿之宫中。 诸将入问疾,景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤。赵孤名曰武。 诸将不得已,乃曰:“昔下宫之难,屠岸贾为之,矫以君命,并命群臣。非然,孰敢作难!微君之疾,...
火把节?
答:
时六月二十五日也,
国人哀之
,每岁以是日燃炬吊之,名为星回节。”昆明、大理还有唐代慈善夫人及火烧松明楼的传说。各民族火把节的节日名称相同,过节的时间也大致相同,这些不同的传说后面,火把节应该有一个共同的或相近的源头。火把节:古老历法的“活化石”火把节还有一个充满诗意的名字,叫星回节。五代时蜀国佚名...
人各有志的上一句
答:
人各有志:指每个人各自有不同的志向愿望,不能勉为其难。殊途同归:通过不同的途径,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
人生各有志,终不为此移,同知埋身剧,心亦有所施是什么意思?
答:
意思是:人这一辈子,各有各的志向,而且终生不会为了这个目标所动摇。被活活地埋掉,哪有不痛苦的,他们也是为了心里的那个目标。出处:《咏史诗》东汉末年文学家王粲。原文:人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。释义:人这一辈子呀,各有各的志向,而且终生不会为了这个目标所动摇。被...
彼苍天者,歼我良人。如可赎兮,人百其身 什么意思 出自哪里
答:
彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身!《国风·秦风·黄鸟》全诗三章,每章十二句。是春秋时秦人讽刺秦穆公以人殉葬,悲惋秦国优秀人才——子车氏三子的挽诗。可谓恻怆悲号,哀辞之祖。译文如下:交交黄鸟鸣声
哀
,枣树枝上停下来。是谁殉葬从穆公?子车奄息命运乖。谁不赞许好奄息,百夫之...
左传引用的诗经句子
答:
……君子曰:“诗云:‘惟彼二国,其政不获,惟此四国,爰究爰度。’其秦穆之谓矣?”……卫宁武子来聘,公与之宴,为赋湛露及彤弓。 19.文公六年——
国人哀之
,为之赋黄鸟。……诗曰:“人之云云,邦国殄瘁。” 20.文公一〇年——诗曰:“刚亦不吐,柔亦不茹。毋纵诡随,以谨罔极。” 21.文公一三年...
彝族的火把节来历???
答:
火是彝族追求光明的象征。彝族火把节是彝族地区的传统节日,每年农历六月二十四日举行,流行于云南、贵州、四川等彝族地区。白、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行,节期三天。农历六月二十四日,北斗星斗柄上指,彝语支的民族都要过火把节。
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