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天行有常不为尧存不为桀亡这是说
“
天行有常
,
不为尧存
,
不为桀亡
”,说的是( )。
答:
“天行有常”,即说明事物发展是有规律的,但不能说是天定的
。在唯物主义看来,世界是物质的,物质决定意识,意识反作用于物质。所以,事物的发展不仅有物质性,还有意识性。故选C。
“
天行有常
,
不为尧存
,
不为桀亡
”,说的是()。
答:
“天行有常,不为尧存,
不为桀亡”释义为大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变
。故本题选择C选项。
...家苟子说:“
天行有常
,
不为尧存
,
不为桀亡
。”
这是
一种( )观点...
答:
“天行有常,不为尧存,不为桀亡”中的“常”就是指规律,“不为尧存,
不为桀亡”就是说规律是客观的,不以任何人的意志为转移
。这是一种客观唯物主义的观点。故本题正确答案为C。
中国古代哲人荀子说
天行有常
,
不为尧存
,
不为桀亡
”。
这是
一种什么观点...
答:
故正确答案为D
天行有常不为尧存不为桀亡这是说
答:
它不是因为有尧这种好的帝王就存在,也不是因为有桀这种暴君就消亡
。该句出自荀子《天论》:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。”表达了大自然的运行有其自身规律,不以个人意志为转移。明白自然界与人类各自有自己的职分,才可以称得上是一个高明人。
“
天行有常
,
不为尧存
,
不为桀亡
”是什么意思?是谁说的?
答:
意思是大自然的运行是有一定规律,这个规律不会因为
尧
的圣明或者
桀
的暴虐而改变。出自春秋时期荀子作品《荀子天论》。彻底否定了天有意志的说法,把自然界的客观规律与人类社会的发展状况区分开来。这就是荀况“天人相分”的观点。荀子是战国末期儒家的代表人物,曾经三次在著名的“稷下学宫”担任“学官...
中国古代哲人荀子说:“
天行有常
,
不为尧存
,
不为桀亡
。”
这是
一种...
答:
【答案】:D 朴素唯物论,也叫自发唯物论,是唯物主义哲学的最初形态(或阶段)。恩格斯在《自然辩证法》一书中指出,朴素唯物主义的特征是:试图在某些一定的有形体中,在某些特殊的东西中,寻找具有无限多样性的自然现象的统一。朴素唯物论的主要贡献在于:第一,它认为世界是由物质构成的,而不是由神...
天行有常不为尧存不为桀亡这是说
什么?
答:
意思
是说
大自然的运行是有一定规律,这个规律不会因为
尧
的圣明或者
桀
的暴虐而改变。出自春秋时期荀子作品《荀子天论》。彻底否定了天有意志的说法,把自然界的客观规律与人类社会的发展状况区分开来,这就是荀况“天人相分”的观点。其主旨是揭示自然界的运动变化有其客观规律,和人事没有什么关系。其主要...
中国古代哲人荀子说:“
天行有常
,
不为尧存
,
不为桀亡
。”
这是
一种...
答:
如古希腊的泰勒斯认为万物生于水,又复归于水,中国古代的五行学说认为金木水火土是生成万物的五种基本元素,这些都是朴素唯物主义的典型观点。荀子说的“
天行有常
,
不为尧存
,
不为桀亡
”就是朴素唯物主义的观点。[br][/br]故正确答案为D。[br][/br]
中国古代哲人荀子说:“
天行有常
,
不为尧存
,
不为桀亡
”。
这是
一种...
答:
【答案】:D 此旬的含义是社会发展有其自然、特定的规律,它不会因为
尧
的圣明而存在,也不会因为
桀
的暴虐而不存在。朴素唯物论观点否认世界是神创造的。把世界的本原归根为某种或某几种具体的物质形态,试图从中找到具有无限多样性的自然现象的统一。由于历史条件的局限,古代朴素唯物主义存在着直观性、...
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