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天降大任于我必将劳其筋骨
…故
天降降大任
于斯人也…必先苦其心志,
劳其筋骨
,饿其体服…此语出自...
答:
所谓“天将
降大任
于是人也,必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一,后人常引以为座右铭,激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识,一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
古人云,天将
降大任
于斯人也
必将
苦其心志,
劳其筋骨
,累其体肤空乏其身...
答:
出自——春秋战国孟子《孟子·告子下》。原文:故天将
降大任
于是人也,必先苦其心志,
劳其筋骨
,饿其体肤,空伐其身行,行弗乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,而后作。徵于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。译文:所以...
天将
降大任
于斯人也,必先苦其心志,
劳其筋骨
的解释
答:
这句话的意思是使他心意苦恼,使他
筋骨劳
累,使他忍饥挨饿,使他受尽贫困之苦。出处:《孟子·告子下》-《生于忧患,死于安乐》原文:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将
降大任
于斯人也,必先苦其心志,
劳其筋骨
,饿其...
天将
降大任
于是人也,必先苦其心志,
劳其筋骨
,饿其体肤,空乏其身,行拂乱...
答:
意思:上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,
筋骨劳
累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意。出自:战国 孟子《生于忧患,死于安乐》原文选段:故天将
降大任
于是人也,必先苦其心志,
劳其筋骨
,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
故天将
降大任
于斯人也,必先苦其心志,
劳其筋骨
,饿其体肤,空乏其身,行拂...
答:
意思是:所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的
筋骨
劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能。
“天将
降大任
于斯人也,必先苦其心志”的原文、出处、作者及其意思_百度...
答:
一、原文 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将
降大任
于是人也,必先苦其心志,
劳其筋骨
,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于...
天降
大雨于斯人也.必先
劳其
劲骨..全文是怎样的?
答:
百里奚举于市。故天将
降大任
于是人也,必先苦其心志,
劳其筋骨
,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。完整版 ...
故天将
降大任
于斯人也,必先苦其心志,
劳其筋骨
,饿其体肤,空乏其身...
答:
故天将
降大任
于是人也,必先若其心志,
劳其筋骨
,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;徵于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。” 本回答由网友推荐 举报| 评论(7) 304 91 ...
“天将
降大任
于斯人也,必先苦其心志、
劳其筋骨
、饿其体肤”是什么意思...
答:
解释 因此,上天将要把巨大的任务交给这个人的时候,必定先使他的心志受到磨难,使他的
筋骨劳
累,使他的身体经受饥饿,使他受到贫困之苦,使他做事不顺利。用(这样的途径)使他内心受到真酣,性情更加坚韧,增原来所做不的事情。一个人经常犯错误,这样以后才能改正,心情受到困扰,思绪受到梗塞,然后...
天降大任
于斯人也全文
答:
原文]舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将
降大任
于是人也,必先苦其心志,
劳其筋骨
,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,...
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